【摘要】：本文主要考察了中國古典政治哲學(xué)之主要代表流派儒、道、法三家關(guān)于道的信念及其權(quán)力觀念,并基于三家在帝制中國的歷史上與國家政權(quán)所建立的意識形態(tài)關(guān)系的角度,來思考和探討真理與權(quán)力之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系問題。儒、道、法三家持有不同的關(guān)于道的信念和權(quán)力觀念,因此,它們在歷史上作為政治意識形態(tài)的命運亦各不相同。從它們作為政治意識形態(tài)之成敗得失的歷史命運,可以引申出一個重要的經(jīng)驗教訓(xùn),那就是:節(jié)制權(quán)力,仰望真理。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 林存光;;中國古典政治哲學(xué)論綱——一項基于中西比較視角的審視與分析[J];天津社會科學(xué);2006年02期

2 韓星;;道統(tǒng)的失落與官本位之興盛——基于中國傳統(tǒng)政治文化的思考[J];人民論壇·學(xué)術(shù)前沿;2013年07期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 劉方玲;清朝前期帝王道統(tǒng)形象的建立[D];南開大學(xué);2010年

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李洵,陳徽;康德的普世倫理之善惡概念[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2002年02期

2 曾裕華;;論古希臘哲學(xué)研究方向的轉(zhuǎn)變[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2006年05期

3 秦淮;;梁漱溟的中國哲學(xué)觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年04期

4 吳先伍;莊子智慧說[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報;2002年01期

5 唐科;;析20世紀(jì)60年代美國保守主義[J];安徽史學(xué);2006年05期

6 姚何煜;王華;;“生態(tài)社會主義”的危機理論淺析[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報;2006年04期

7 王小琴;;音樂倫理學(xué)論綱[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年05期

8 李成玉;;符號中的藝術(shù)——簡析卡西爾《人論》中的藝術(shù)觀[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年04期

9 彭正梅;;學(xué)習(xí)中的消極經(jīng)驗之研究[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2011年01期

10 蒲德祥;;幸福組織:概念、思想溯源及研究框架[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2012年02期

相關(guān)會議論文 前10條

1 彭彥錄;;論君特·格拉斯小說中的反烏托邦情結(jié)[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年

2 熊德米;;模糊性法律語言及其翻譯[A];邊緣法學(xué)論壇[C];2005年

3 李定文;;試論先秦儒家的憂患意識及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化[A];北京大學(xué)海峽兩岸第二屆公共管理論壇——傳統(tǒng)文化與公共管理學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

4 杜健勛;;分配與治理:風(fēng)險社會的環(huán)境法結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型[A];生態(tài)安全與環(huán)境風(fēng)險防范法治建設(shè)——2011年全國環(huán)境資源法學(xué)研討會（年會）論文集（第一冊）[C];2011年

5 郭齊勇;;儒家人文精神及其宗教意涵[A];國際儒學(xué)研究（第十七輯）[C];2010年

6 董學(xué)文;;馬克思的意識形態(tài)學(xué)說與文學(xué)本質(zhì)問題——兼及“審美意識形態(tài)論”分析[A];文藝意識形態(tài)學(xué)說論爭集[C];2006年

7 商原李剛;;論儒道互補的和諧社會理念[A];價值哲學(xué)發(fā)展論[C];2008年

8 王文東;;論高科技與人類生存的雙重向度——生存論視域中的高科技問題探討[A];山西大學(xué)2008年全國博士生學(xué)術(shù)論壇（科學(xué)技術(shù)哲學(xué)）[C];2008年

9 萬勁波;;弘揚綠色奧運精神與共建生態(tài)文明秩序[A];第六期中國現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2008年

10 汪偉全;;公共理性芻議[A];中國行政管理學(xué)會2008年哲學(xué)年會論文集[C];2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 康德強;傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的文化哲學(xué)研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

2 趙一強;知識社會價值的道德分析[D];蘇州大學(xué);2010年

3 顧遠(yuǎn)飛;市場化環(huán)境下的大學(xué)運行邏輯研究[D];華中科技大學(xué);2010年

4 張映芹;制度理性與福利公正[D];陜西師范大學(xué);2010年

5 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學(xué);2010年

6 李鴻雁;唐前敘事詩研究[D];東北師范大學(xué);2010年

7 劉自學(xué);論政治哲學(xué)范式的演進(jìn)[D];南開大學(xué);2010年

8 王偉;《呂氏春秋》體道和治道思想研究[D];南開大學(xué);2010年

9 王曉雪;先秦兵家治國思想研究[D];南開大學(xué);2010年

10 吳倩;儒家超越之路的現(xiàn)代探尋[D];南開大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 林X;都市青年女性時尚消費中意見領(lǐng)袖的傳播影響力研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 季婧;理查德·羅蒂新實用主義真理觀探析[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 李桂峰;傳統(tǒng)民本思想的理論品質(zhì)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

4 羅珍資;基于生態(tài)學(xué)的大學(xué)生自主管理研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

5 趙小軍;薩特實踐觀與馬克思實踐觀之比較[D];廣西師范學(xué)院;2010年

6 鄭艷艷;社會進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)代闡釋[D];大連理工大學(xué);2010年

7 王雷;法家君主專制理論與秦朝的興衰[D];遼寧師范大學(xué);2010年

8 張野;先秦休閑文化研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

9 王天瑞;馬克思市民社會理論研究[D];長沙理工大學(xué);2010年

10 韓會平;《米德爾馬契》中喬治·艾略特女性倫理探析[D];長沙理工大學(xué);2010年

【二級參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王進(jìn)駒;從文字獄檔案材料看清代“盛世”中下層文人的病態(tài)心理[J];北方論叢;2002年06期

2 稷若;清前中期皇帝典學(xué)述論[J];故宮博物院院刊;1998年02期

3 喬治忠;論清順治朝與康熙朝初期對《明史》的纂修——兼與香港大學(xué)何冠彪博士商榷[J];河北學(xué)刊;2003年03期

4 王記錄;;康乾時期的官方修史活動與漢宋之學(xué)[J];河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年04期

5 劉佩芝;康熙帝對朱熹治國思想的繼承[J];華僑大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2001年04期

6 孔定芳;;清初朝廷與明遺民關(guān)于“治統(tǒng)”與“道統(tǒng)”合法性的較量[J];江蘇社會科學(xué);2009年02期

7 張立文;論“治統(tǒng)”與“道統(tǒng)”的關(guān)系——評馮友蘭的“君師分開”論[J];江漢學(xué)報;1964年04期

8 潘志鋒;;試析儒家“道統(tǒng)”的文化論證功能[J];江西社會科學(xué);2006年10期

9 林安梧;解開“道的錯置”──兼及于“良知的自我坎陷”的一些思考[J];孔子研究;1999年01期

10 王世光;;試析康乾時期清廷對待程朱理學(xué)的矛盾心態(tài)[J];孔子研究;2007年05期

相關(guān)重要報紙文章 前1條

1 喻大華;[N];光明日報;2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 林香娥;盛衰之際—乾隆后期士人思想動態(tài)研究[D];浙江大學(xué);2004年

2 成積春;走向盛世的政治思維[D];中央民族大學(xué);2006年

3 陳東;清代經(jīng)筵制度研究[D];山東大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 閻璐;查嗣庭案與雍正時期政治文化[D];東北師范大學(xué);2007年

2 杜春萍;論曹一士的儒家政治社會主張[D];東北師范大學(xué);2008年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 曾譽銘;;無辜的謊言:淺論隱喻與古典政治哲學(xué)[J];蘭州學(xué)刊;2005年06期

2 林存光;;中國古典政治哲學(xué)論綱——一項基于中西比較視角的審視與分析[J];天津社會科學(xué);2006年02期

3 邵暉;;列奧·施特勞斯與古典政治哲學(xué)[J];長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年04期

4 朱琦;;古典政治哲學(xué)與靈魂教育[J];人文雜志;2014年01期

5 包利民;萬紹和;;政治之為一種責(zé)任——古典政治哲學(xué)的啟示[J];中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年02期

6 馬云志;古典政治哲學(xué)的思想主題[J];理論學(xué)刊;2005年05期

7 武曉霞;;破解我們時代危機之道——施特勞斯對古典政治哲學(xué)的追尋[J];改革與開放;2011年20期

8 馬俊峰;美好生活、政治與現(xiàn)代性——古典政治哲學(xué)的嬗變及其意義[J];科學(xué)·經(jīng)濟·社會;2004年01期

9 化濤;;論中國古典政治哲學(xué)中政權(quán)合法性問題[J];晉陽學(xué)刊;2008年03期

10 楊明偉;;倫理道德國家:古典政治哲學(xué)的追求[J];理論界;2008年01期

相關(guān)重要報紙文章 前4條

1 任劍濤;以尊嚴(yán)論憲政[N];經(jīng)濟觀察報;2013年

2 特約撰稿 中國民主法制出版社副總編輯 趙卜慧;尊嚴(yán)到底有多大的“平衡力”？[N];民主與法制時報;2014年

3 李榮山 江蘇省社會科學(xué)院社會政策研究所;世俗心靈的深度[N];中國社會科學(xué)報;2010年

4 胡水君;自然權(quán)利與仁義道德的銜接[N];法制日報;2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 馬俊峰;真正的政治：回答一種生活方式[D];陜西師范大學(xué);2002年

2 鄭維偉;正義與人倫[D];蘭州大學(xué);2006年

3 尹喻軍;施特勞斯的現(xiàn)代性危機問題研究[D];西北師范大學(xué);2014年

4 馬莉雅;審視施特勞斯虛無主義的批判[D];西北師范大學(xué);2013年

，

本文編號：2554991