【摘要】：政治友愛(ài)在亞里士多德的實(shí)踐哲學(xué)中具有重要地位。它既涉及到公民個(gè)體的幸福,又左右著城邦國(guó)家的繁榮與興盛。但是,在當(dāng)前的亞里士多德學(xué)界中,對(duì)于政治友愛(ài)的所屬類(lèi)型、基本性質(zhì)、現(xiàn)代價(jià)值等問(wèn)題都存在著諸多爭(zhēng)論。本項(xiàng)研究嘗試通過(guò)文獻(xiàn)閱讀、融貫思索和聯(lián)系比較的方法來(lái)重構(gòu)亞里士多德關(guān)于政治友愛(ài)的思考邏輯,協(xié)調(diào)其內(nèi)在張力以及學(xué)界圍繞這些張力所產(chǎn)生的相關(guān)爭(zhēng)論,最后考察并反思亞里士多德友愛(ài)觀在當(dāng)代語(yǔ)境中面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。具體來(lái)說(shuō),本項(xiàng)研究的主要內(nèi)容包括三大部分。 首先,在一個(gè)較為廣闊而必要的背景中,解讀政治友愛(ài)在亞里士多德哲學(xué)中的重要地位,而這種背景的考察包括亞里士多德的幸福概念,政治生活對(duì)于幸福之實(shí)現(xiàn)的重要性,作為維護(hù)、鞏固城邦政治生活的政治友愛(ài)與正義之間的基本關(guān)系等。 其次,在擺明個(gè)體性友愛(ài)之三種類(lèi)型的基礎(chǔ)上,著重探究政治友愛(ài)的類(lèi)型和性質(zhì)。當(dāng)然,這種探究的展開(kāi)是雙重性的,一方面清理、檢討有關(guān)這一問(wèn)題的既有代表性立場(chǎng),另一方面更要深入閱讀乃至重構(gòu)亞里士多德的思想過(guò)程及其基本要旨。 最后,結(jié)合當(dāng)代政治語(yǔ)境、哲學(xué)語(yǔ)境的變化及其問(wèn)題,嘗試探討亞里士多德政治友愛(ài)觀的當(dāng)代位置及其更新形式。 本項(xiàng)研究的核心觀點(diǎn)是,亞里士多德式的政治友愛(ài)在性質(zhì)上屬于弱的德性友愛(ài),在類(lèi)型上屬于節(jié)制的利己主義,而這種性質(zhì)和類(lèi)型的政治友愛(ài)對(duì)于政治語(yǔ)境和哲學(xué)語(yǔ)境已經(jīng)發(fā)生了巨大變化的當(dāng)代人類(lèi)之幸福生活的實(shí)現(xiàn)仍然具有重要意義。
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類(lèi)號(hào)】：B502.233;D09

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 于阿專(zhuān);亞里士多德友愛(ài)觀探究[D];南京大學(xué);2013年

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本文編號(hào)：2518239