【摘要】："諸神之爭(zhēng)"是馬克斯·韋伯用來(lái)指稱現(xiàn)代西方走出一神統(tǒng)治之后的價(jià)值多元局面的一個(gè)命題。在價(jià)值多元的局面中,不同價(jià)值立場(chǎng)的政治理論闡釋者相互攻訐,陷入了意識(shí)形態(tài)化的對(duì)峙僵局。其實(shí),在多元價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)的處境中,各種價(jià)值主張背后都有其學(xué)術(shù)傳承和論證脈絡(luò)。只要免除意識(shí)形態(tài)的固執(zhí),就足以在政治理性的基礎(chǔ)上達(dá)成某種底線共識(shí):從韋伯保持清明頭腦到羅爾斯"政治的"思考切入,人們拜謁諸神,凸顯諸神認(rèn)可的政治共識(shí)。
[Abstract]:The dispute between the gods is a proposition used by Max Weber to refer to the pluralistic situation of values in the modern West after the monotheistic rule. In the situation of pluralistic value, the political theoretical interpreters of different value positions criticize each other and fall into the stalemate of ideological confrontation. In fact, in the situation of pluralistic value competition, all kinds of value propositions have their academic inheritance and argumentation. As long as the stubbornness of ideology is eliminated, it is enough to reach a certain bottom line consensus on the basis of political rationality: from Weber's clear mind to Rawls'"political" thinking, people visit the gods and highlight the political consensus recognized by the gods.
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)系;
【分類號(hào)】：D09

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本文編號(hào)：2485835