【摘要】：春秋戰(zhàn)國是一個由奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期,這個時期周天子衰微、禮樂崩壞,原有的制度在不斷崩潰。諸侯們?yōu)榱松婧桶l(fā)展,不得不進(jìn)行改革和兼并戰(zhàn)爭。長期的爭戰(zhàn)使民眾遭受了巨大痛苦,上有國君貴族亡國之痛、下有黎民百姓流離之苦。在這樣復(fù)雜的大背景下,先秦諸子學(xué)派紛紛提出了自己的政治思想,期望能夠以此來使天下達(dá)到和平。在這些思想中,以儒家、道家、法家、墨家、兵家最為突出,受到統(tǒng)治者和才智之士的關(guān)注。在這些諸子學(xué)派中,先秦兵家是最為特殊的一個。其思想中軍事理論太過耀眼,往往使人忽略了其中的政治主張。儒家崇尚仁和禮,道家追求無為而治,法家強(qiáng)調(diào)君權(quán)和法度,墨家主張兼愛非攻,他們的政治觀往往相互對立和排斥,有自己獨(dú)一無二的特點(diǎn)。而兵家的政治觀中各家思想都有體現(xiàn),這種廣博反而限制了兵家的獨(dú)立性,影響了其作為一個學(xué)術(shù)門派應(yīng)有的地位。但從現(xiàn)實意義來講,兵家集眾家之長的思想更具有實用性和功用性,是歷代君王維持統(tǒng)治不可或缺的工具。長期以來因兵家的政治觀不夠鮮明,學(xué)界對兵家這方面的重視程度往往不如儒、道、法三家。但筆者認(rèn)為在文化多元化的今天,兵家的寬廣開明的精神更值得我們研究和學(xué)習(xí)。本文選取現(xiàn)存最具有代表性的六本先秦兵書《孫子》、《吳子》、《尉繚子》、《孫臏兵法》、《六韜》、《司馬法》為研究對象,對六本兵書中的政治觀進(jìn)行疏理,并與先秦儒家、法家、道家的政治觀進(jìn)行比較,總結(jié)出了這些兵書在政治方面的思想和內(nèi)涵以及先秦兵家這個群體在政治觀上的特點(diǎn)。期望通過對兵家的研究,一方面讓人們更好地了解先秦兵家在政治思想上的重要貢獻(xiàn),另一方面是為了借鑒其精華,為今天的國防建設(shè)、政治生態(tài)建設(shè)和樹立民族價值觀服務(wù)。
[Abstract]:The Spring and Autumn period and warring States period was a crucial period from slavery society to feudal society. In order to survive and develop, the princes had to carry out reform and annexation war. The long-term war caused great suffering to the people. Under such a complicated background, the pre-Qin schools of thought put forward their own political thoughts one after another, hoping to achieve peace in the world. Among these thoughts, Confucianism, Taoism, Legalism, Mohism, and militarism are the most prominent ones, which have attracted the attention of rulers and intelligent people. Among these schools of thought, the pre-Qin military was the most special one. The military theory in his mind is too dazzling to make one ignore the political claims. Confucianism advocates benevolence and propriety, Taoism pursues governing without action, Legalism emphasizes monarchy and law, Mohism advocates love and non-attack, their political views are often opposite and exclusive, and have their own unique characteristics. On the other hand, the various thoughts in the political views of military schools are embodied, which limits the independence of military schools and affects their due status as an academic school. But from the practical significance, the thought of the warlords' gathering together is more practical and functional, and it is an indispensable tool for the kings to maintain their rule. For a long time because of the lack of clear-cut political views of military schools, scholars often pay less attention to this aspect than Confucianism, Taoism and Dharma. But the author believes that in the cultural diversity today, the broad and enlightened spirit of soldiers is worth our study and study. This paper selects the six most representative pre-Qin military books, Sun Tzu, Wu Zi, Wei Liao Zi, Sun Bin Art of War, Liu Tao and Sima Fa, as the objects of study. Compared with the political views of pre-Qin Confucianism, Legalists and Taoists, this paper summarizes the political thinking and connotation of these military books and the characteristics of this group of soldiers in the pre-Qin period. On the one hand, it is expected to make people better understand the important contribution of pre-Qin warlords in political thought, on the other hand, to use its essence for reference, to serve today's national defense construction, political ecological construction and the establishment of national values.
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：D092

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2429240