【摘要】：隨著公民權(quán)利意識的覺醒,維護(hù)自我權(quán)益意愿的增強(qiáng),發(fā)展民主政治、提升社會民主程度不僅成為現(xiàn)今社會的發(fā)展趨勢,而且是建設(shè)和諧社會的不可或缺的內(nèi)容。中國在擁有悠久的歷史的同時(shí),相應(yīng)的也會擁有豐富的傳統(tǒng)政治文化和比較穩(wěn)固的政治習(xí)慣。同時(shí),當(dāng)今時(shí)代是一個開放式的時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)使得信息能夠在瞬間傳達(dá)到世界各個角落,這為政治思想的傳播提供了巨大的便利,從而使得我國的民主發(fā)展不可避免地受到了各種政治思想的影響。這就意味著中國的民主政治建設(shè)既要扎根于自身的傳統(tǒng)文化,特別是其中的傳統(tǒng)政治文化,又必須善于批判性地吸收西方的某些先進(jìn)的思想和文化。本文以馬克思主義為指導(dǎo)思想,采用比較研究和綜合研究的方法來研究先秦儒家思想和人本主義。首先是就這兩種思想的基本內(nèi)容和歷史評價(jià)做出詳細(xì)的闡釋,然后從這兩種思想的產(chǎn)生背景、兩者的異同以及對民主發(fā)展的影響等三個方面進(jìn)行比較研究,最后通過對先秦儒家民本思想與人本主義的綜合分析,挖掘出這兩種思想的現(xiàn)代價(jià)值,為中國的民主政治建設(shè)提供有益的借鑒。
[Abstract]:With the awakening of the consciousness of civil rights and the strengthening of the will to safeguard the rights and interests of the citizens, the development of democratic politics and the promotion of social democracy have become not only the development trend of the present society, but also the indispensable content of building a harmonious society. While China has a long history, it will also have rich traditional political culture and relatively stable political habits. At the same time, the present era is an open one. With the development of the Internet, information can be transmitted to every corner of the world in an instant, which provides great convenience for the dissemination of political ideas. Thus, the democratic development of our country is inevitably influenced by various political ideas. This means that the construction of China's democratic politics should not only be rooted in its own traditional culture, especially the traditional political culture, but also be good at absorbing some advanced ideas and cultures of the West. This paper, guided by Marxism, studies Confucianism and humanism in pre-Qin Dynasty by means of comparative study and comprehensive study. First, it explains the basic content and historical evaluation of these two thoughts in detail, and then makes a comparative study from three aspects: the background of the two thoughts, the similarities and differences between the two thoughts, and the influence on the development of democracy. Finally, through the comprehensive analysis of the pre-Qin Confucian people-oriented thought and humanism, the author excavates the modern value of these two thoughts, and provides a useful reference for the construction of China's democratic politics.
【學(xué)位授予單位】：西南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：D09

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張飛;宋芹;;繼承與轉(zhuǎn)化:先秦儒家廉政思想研究[J];重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2015年01期

2 王鐵軍;;關(guān)于人本主義思潮人的價(jià)值理論的思考[J];遼寧師專學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2014年06期

3 成雙鳳;彭云;;先秦儒家的民生思想及其當(dāng)代啟示[J];鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2013年05期

4 孟凱;;論“民貴君輕”與“君舟民水”——先秦儒家民本思想研究[J];北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2013年04期

5 李發(fā);王劍芳;范淑萍;;先秦思想中的民生傳統(tǒng)[J];理論導(dǎo)報(bào);2013年07期

6 任海濤;;先秦民本思想與現(xiàn)代民主思想之溝通[J];甘肅社會科學(xué);2011年06期

7 李界峰;;20世紀(jì)70年代末80年代初“人本主義”思潮梳理[J];青年文學(xué)家;2011年01期

8 蘇莉;;民主與民本[J];理論視野;2010年10期

9 張曉曉;;民本思想與民主思想的差異及其現(xiàn)實(shí)意義[J];綏化學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

10 鄭敬高;民本說的思維方式[J];中國海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2005年06期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前8條

1 宋二鵬;先秦儒家人本精神對社會主義法制建設(shè)的啟示研究[D];西安石油大學(xué);2014年

2 趙麗娟;民本思想與當(dāng)代中國民主政治建設(shè)[D];濟(jì)南大學(xué);2011年

3 陳建偉;先秦民本思想及其當(dāng)代價(jià)值[D];山東大學(xué);2010年

4 魏寧馨;民本思想、人本主義與以人為本的歷史觀探究[D];哈爾濱工業(yè)大學(xué);2007年

5 王中原;西方人本主義與以人為本的科學(xué)發(fā)展觀[D];延邊大學(xué);2007年

6 陳如東;先秦儒家民本思想研究[D];福建師范大學(xué);2006年

7 譚燕妮;西方人本主義思潮與當(dāng)代中華民族人文精神的培育研究[D];西安電子科技大學(xué);2006年

8 張東杰;先秦儒家民本思想芻議[D];云南師范大學(xué);2004年

，

本文編號：2428028