【摘要】：正在馬克思的總體學(xué)術(shù)規(guī)劃中,曾設(shè)想開展對法、道德和政治的批判,~([1])盡管這些批判成果內(nèi)容豐富,但卻始終沒有形成系統(tǒng)完善的政治哲學(xué)學(xué)說。不過,在今天看來,這并不妨礙我們確信馬克思政治哲學(xué)的存在。其實,在馬克思的年代,其他學(xué)者曾撰寫過大量有關(guān)政治主題的論著,但按照馬克思的說法,這些論著表達的是一種連"自己都不清楚的神秘意識","不管這種意識是以宗教的形式還是以政治的形式出現(xiàn)",都不可能揭示關(guān)于政治或者宗教主題的真理。馬克思的宗教批判和政治批判采取了不
[Abstract]:In Marx's overall academic planning, it was envisaged that criticism of law, morality and politics should be carried out. Although these critical achievements are rich in content, they have never formed a systematic and perfect political philosophy theory. Today, however, this does not prevent us from believing that Marxist political philosophy exists. In fact, in Marx's time, other scholars wrote a large number of articles on political topics, but according to Marx, they expressed a kind of "mysterious consciousness that is not even clear to them." Whether this consciousness is in the form of religion or politics, it is impossible to reveal the truth about politics or religious themes. Marx's religious and political criticism
【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目“馬克思政治哲學(xué)基本問題研究”(13YJA720024)的階段成果
【分類號】：D0

【共引文獻】

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本文編號：2387430