【摘要】：烏托邦精神是哲學(xué)特有的精神品格,但在現(xiàn)代西方哲學(xué)中,它面臨著十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。對烏托邦精神的批判、否定和質(zhì)疑,是現(xiàn)代西方哲學(xué)中一個突出而引人注目的現(xiàn)象。拯救哲學(xué)的烏托邦精神,須克服西方傳統(tǒng)形而上學(xué)思維方式與哲學(xué)烏托邦精神之間的內(nèi)在沖突,重建哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)的人的生命存在之間的關(guān)系,哲學(xué)的烏托邦精神在人的生命存在有著深刻的根據(jù),它凝聚著人的自我理解和自我意識,體現(xiàn)著人們對于自身生存需要和發(fā)展的覺解與憧憬,是推動人不斷走向自由與解放的不可替代的思想力量。以現(xiàn)實(shí)的人的生命存在為根據(jù),哲學(xué)的烏托邦精神將真正擺脫形而上學(xué)思想方式的桎梏,以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),把對"不在場"的未來希望的追求精神和"反偶像崇拜"的反思批判精神確立為哲學(xué)烏托邦精神的核心內(nèi)涵。哲學(xué)的當(dāng)代合法性由此將得到深刻而有力的辯護(hù)。
[Abstract]:Utopian spirit is the unique spiritual character of philosophy, but it is facing severe challenge in modern western philosophy. The criticism, negation and doubt of Utopia is an outstanding and striking phenomenon in modern western philosophy. The Utopian spirit of saving philosophy must overcome the internal conflict between the traditional metaphysical thinking mode and the philosophical utopian spirit, and reconstruct the relationship between philosophy and the existence of human life in reality. The Utopian spirit of philosophy has a profound basis in the existence of human life, it condenses human self-understanding and self-consciousness, and embodies people's understanding and vision of their own survival needs and development. It is an irreplaceable ideological force that pushes people to freedom and liberation. Based on the existence of human life in reality, the utopian spirit of philosophy will truly free itself from the shackles of metaphysical thinking and be based on real life. The pursuit spirit of the future hope of "absence" and the reflection and criticism spirit of "anti-idolatry" are established as the core connotation of the philosophical utopia spirit. The contemporary legitimacy of philosophy from this will be a profound and powerful defense.
【作者單位】： 吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院暨哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思主義與當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展趨勢研究”(項(xiàng)目編號:12AZD065)階段性成果
【分類號】：D09

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 R.J.伯恩斯坦;曾樂;;形而上學(xué)、批評與烏托邦[J];哲學(xué)譯叢;1991年01期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張富文;;馬克思人本思想探析——以《共產(chǎn)黨宣言》為中心的考察[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2009年01期

2 陳彬;;論WTO的“自給自足性”——從“自給自足體系”概念出發(fā)[J];安徽大學(xué)法律評論;2009年02期

3 胡萬年;王陽明良知自律的研究——兼與康德意志自律比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年05期

4 周正兵;;試論康德美學(xué)的先驗(yàn)轉(zhuǎn)向——兼就目的性原理的形成與鄧曉芒先生商榷[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2006年03期

5 李革新;;從自然王國到自由王國——論康德、黑格爾和馬克思的自由觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2006年05期

6 胡萬年;;奧古斯丁自由意志概念的形而上維度——兼與康德自由意志的比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年05期

7 王紅;;消費(fèi)文化時代的媒體倫理精神[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年06期

8 方國武;;從“物”的形式到“人”的形式——康德形式美論的理論意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年05期

9 汪玉娣;;馬克思社會時間理論的實(shí)踐本質(zhì)及其基本特征[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年01期

10 王建軍;;康德自由理論的兩個前提[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年03期

相關(guān)會議論文 前10條

1 宮睿;;作為理性的批判的“啟蒙”——對康德“啟蒙”思想的一個闡釋[A];科學(xué)發(fā)展：社會管理與社會和諧——2011學(xué)術(shù)前沿論叢（上）[C];2011年

2 劉英杰;;從三個“悖論”看馬克思意識形態(tài)概念的演變及重新界定[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集（上冊）[C];2010年

3 劉月嶺;;康德意志自由的三重境界[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎大會”論文集[C];2012年

4 蘭輝耀;;莊子技術(shù)觀的倫理精神及其現(xiàn)代價值[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎大會”論文集[C];2012年

5 趙祥祿;;“仁”與“絕對命令”——孔子與康德的道德人生觀比較研究[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎大會”論文集[C];2012年

6 馬建文;;社會主義和諧社會構(gòu)建下的刑罰執(zhí)行——論強(qiáng)化服刑人員的思想教育[A];2011廣東社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會——地方政府職能與社會公共管理論文集[C];2011年

7 馬永慶;;公共文明建設(shè)中的榮辱觀教育[A];“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”——公共文明論壇文集[C];2007年

8 陳永慧;;文明秩序助推和諧社會構(gòu)建進(jìn)程——淺議“排隊(duì)推動日”活動在社會秩序建設(shè)中的作用[A];“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”——公共文明論壇文集[C];2007年

9 李金和;;社會主義和諧社會精神文明建設(shè)新趨向[A];“傳承人文奧運(yùn)精神，推進(jìn)精神文明建設(shè)科學(xué)發(fā)展”論壇論文集[C];2008年

10 彭麟淋;;關(guān)于馬爾庫塞視域中人類異化的邏輯探討[A];“回顧與前瞻：中國邏輯史研究30年”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 康德強(qiáng);傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的文化哲學(xué)研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

2 蘇勇;解構(gòu)批評：形態(tài)與價值[D];江西師范大學(xué);2010年

3 趙一強(qiáng);知識社會價值的道德分析[D];蘇州大學(xué);2010年

4 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

5 顧遠(yuǎn)飛;市場化環(huán)境下的大學(xué)運(yùn)行邏輯研究[D];華中科技大學(xué);2010年

6 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

7 靳寶;批判哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判[D];華中科技大學(xué);2010年

8 張海斌;轉(zhuǎn)型社會中的鄉(xiāng)村自治與法治[D];華東政法大學(xué);2010年

9 宋五好;道德教育中人倫價值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年

10 劉宇;從臣民到公民[D];南開大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 趙琰;組織與個體互為塑造關(guān)系研究[D];山東科技大學(xué);2010年

2 季婧;理查德·羅蒂新實(shí)用主義真理觀探析[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 許慶玲;試論孝觀念向封建孝道的轉(zhuǎn)化[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 于海霞;主體間性視域下高校德育主體間矛盾的消解[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

5 甄媛圓;奧林匹克運(yùn)動中技術(shù)異化問題研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

6 劉笛;論道德義務(wù)不能成為不作為犯罪的義務(wù)來源[D];華東政法大學(xué);2010年

7 趙蘇丹;消費(fèi)主義批判[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

8 王海娜;法蘭克福學(xué)派與費(fèi)斯克大眾文化理論之比較研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

9 劉昌頂;以人為本的哲學(xué)視角研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

10 陳慶祥;馬克思主義生態(tài)思想研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張彭松;;烏托邦的困境與希望的哲學(xué)反思[J];哲學(xué)動態(tài);2009年12期

2 李仙飛;;國內(nèi)外烏托邦研究綜述[J];社會科學(xué)評論;2008年01期

3 崔執(zhí)樹;;烏托邦觀念與現(xiàn)代性的超越[J];哲學(xué)動態(tài);2009年02期

4 劉曉文;烏托邦精神與憂患意識[J];西南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1998年04期

5 周生強(qiáng);;簡論卡爾·曼海姆的烏托邦思想[J];當(dāng)代社科視野;2011年05期

6 高海艷;吳寧;;烏托邦的終結(jié)還是開始?——論赫伯特·馬爾庫塞思想的烏托邦意蘊(yùn)[J];當(dāng)代世界與社會主義;2011年02期

7 徐長福;烏托邦反思:在歷史與現(xiàn)實(shí)之間——對兩部研究烏托邦問題的著作的合議[J];求是學(xué)刊;1999年02期

8 劉宏松;;卡爾·曼海姆的烏托邦思想解讀[J];德國研究;2006年01期

9 張雪;;淺談布洛赫的烏托邦哲學(xué)[J];青年文學(xué)家;2010年01期

10 楊靜嫻;董四代;;理性與“烏托邦”張力下的和諧社會[J];黑河學(xué)刊;2007年05期

相關(guān)會議論文 前1條

1 張雙利;;烏托邦與我們——論恩斯特·布洛赫的烏托邦思想的現(xiàn)實(shí)意義[A];當(dāng)代國外馬克思主義評論（4）[C];2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 趙青;“烏托邦”的當(dāng)代反思[D];吉林大學(xué);2013年

2 桂傳O，

本文編號：2385359