【摘要】：羅納德·英格爾哈特是西方20世紀(jì)80年代以來政治文化研究復(fù)興的重要推動者之一。美國的科學(xué)實證范式是當(dāng)代政治文化研究的主流范式,作為這個范式的重要代表人物,英格爾哈特致力于世界范圍的價值觀變遷的實證調(diào)查研究,形成了一套完整的,以“后物質(zhì)主義價值觀”為核心的政治文化研究體系。以他所定義的“后物質(zhì)主義價值觀”概念為基礎(chǔ),他提出了價值觀的代際變遷理論,成為他的現(xiàn)代化和政治發(fā)展理論的核心組成部分。 英格爾哈特力圖將政治文化的考察從意識形態(tài)和傳統(tǒng)文化的不同地域的橫截面的考察框架中脫離出來,以現(xiàn)代化和后現(xiàn)代化的維度,將政治文化體系納入到人類發(fā)展的時序中來。他提出,政治文化的變遷與經(jīng)濟的發(fā)展和政治的進步共同組成了人類發(fā)展和解放的重要環(huán)節(jié)；而政治文化作為一個獨立的因素,充當(dāng)了經(jīng)濟發(fā)展促進政治進步的中介變量。 基于匱乏假設(shè)和社會化假設(shè),英格爾哈特指出,隨著經(jīng)濟發(fā)展的邊際效應(yīng)遞減,當(dāng)今西方發(fā)達國家的政治文化已經(jīng)發(fā)生了重大變遷,一種新的價值觀正在取代傳統(tǒng)的價值觀。在這種新的價值觀的支配下,西方人的生活方式和政治生態(tài)都發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,英格爾哈特將這種新的價值觀稱之為“后物質(zhì)主義價值觀”(post-materialist values),并且預(yù)測,由物質(zhì)主義價值觀向后物質(zhì)主義價值觀的轉(zhuǎn)變并不單單屬于西方發(fā)達社會,只要在現(xiàn)代化／后現(xiàn)代化的發(fā)展中具備了相應(yīng)的條件,這種轉(zhuǎn)變就會在不同類型的國家中發(fā)生,而且,這種轉(zhuǎn)變是緩慢的,發(fā)生在代際間的轉(zhuǎn)變。 為了驗證這一預(yù)測和相關(guān)理論,從1981年開始,英格爾哈特主持建立了持續(xù)的全球性的世界價值觀實證調(diào)查項目(world values survey),以考察不同地區(qū)的價值觀在長時期內(nèi)的變遷趨勢。基于長期的跟蹤調(diào)查數(shù)據(jù)和對數(shù)據(jù)的計算和統(tǒng)計,英格爾哈特驗證了從物質(zhì)主義價值觀到后物質(zhì)主義價值觀變遷,探討了這種變遷的代際轉(zhuǎn)化的特點和促成變遷的各種因素,更揭示了后物質(zhì)主義價值觀的出現(xiàn)對當(dāng)今世界廣泛而深刻的影響：它反作用于經(jīng)濟,引發(fā)政治局面的新變化,更重要的是,它帶來了對民主的訴求,有助于有效民主制度的建立和維持。 由此可見,在英格爾哈特的“解放的民主理論”中,后物質(zhì)主義價值觀強調(diào)人的解放、自我表現(xiàn)和人的自主選擇,民主將是這種價值觀的終極取向,是一種普世價值。 本文圍繞英格爾哈特的“后物質(zhì)主義價值觀”進行了述評,呈現(xiàn)了英格爾哈特的研究線索、重要觀點和他的價值觀研究特色,即龐大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嵶C數(shù)據(jù)測量。最后,結(jié)合對當(dāng)代中國價值觀狀況的關(guān)懷,探討了英格爾哈特的理論對中國的理論研究和政治現(xiàn)實的啟示,并對其可能存在的限度進行了初步探討,以期能在理論界引起對英格爾哈特的關(guān)注,為國內(nèi)政治文化研究和價值觀研究起到一定的啟發(fā)作用。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D0

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前8條

1 莊德水;;西方政治文化分析范式的復(fù)興探析[J];長春市委黨校學(xué)報;2007年06期

2 汪衛(wèi)華;;從公民文化到價值觀變遷——西方政治文化實證研究的經(jīng)驗[J];國際政治研究;2008年02期

3 辛道轍;葛傳紅;;民主化:全球公民社會的視角[J];復(fù)旦政治學(xué)評論;2010年00期

4 王正緒;;東亞儒家社會的后現(xiàn)代價值觀及其政治意義[J];復(fù)旦政治學(xué)評論;2010年00期

5 張宇;王冰;;觀念改變世界——“世界價值觀調(diào)查”研究評介[J];華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年04期

6 克里斯蒂·韋爾澤;羅納德·英格哈特;漢斯—迪特爾·克林曼;沈杰;王正緒;;跨文化分析的人類發(fā)展理論[J];開放時代;2012年01期

7 徐湘林;;把政治文化找回來——“公民文化”的理論與經(jīng)驗反思[J];政治學(xué)研究;2012年02期

8 叢日云;王路遙;;價值觀念的代際革命——英格爾哈特的后物質(zhì)主義評述[J];文化縱橫;2013年05期

，

本文編號：2372687