【摘要】： 本文試圖以歐克肖特的“公民社團(tuán)”理論作為注腳,解釋現(xiàn)代性背景下自由主義的危機(jī)與可行的方案,通過探討理性主義深刻的危機(jī)闡釋歐克肖特的政治哲學(xué)的獨(dú)到之處。一方面,嚴(yán)格區(qū)分“事業(yè)社團(tuán)”與“公民社團(tuán)”；另一方面,闡釋理想型“公民社團(tuán)”的可行性。文章分成四個(gè)部分,第一部分討論“政治中的理性主義”造成的現(xiàn)代政治哲學(xué)危機(jī),為歐克肖特后續(xù)理論的提出做好理論腳注；第二部分,討論核心概念“公民社團(tuán)”這一提法的前提：歐克肖特的“法治觀念”；第三個(gè)方面,展開“公民社團(tuán)”理論的詳細(xì)內(nèi)容,主要從“溯源”,“道德實(shí)踐”和歐克肖特的“航海學(xué)”隱喻三個(gè)方面進(jìn)行分析,厘清歐克肖特劃定的“公民社團(tuán)”范圍；最后一個(gè)部分,基于前述三個(gè)部分的分析,我們得出了歐克肖特政治哲學(xué)的“結(jié)論”即在“懷疑論”和“信念論”中進(jìn)行取舍,從而揭示出本文的寫作意圖。 具體的寫作思路是,首先,從知識(shí)論的角度,展開對(duì)于西方理性主義的批判。繼而在這個(gè)批判的基礎(chǔ)上確立一個(gè)基本觀點(diǎn)：理性主義對(duì)于政治哲學(xué)及政治生活沒有合法的干涉理由。在對(duì)理性主義之于政治哲學(xué)領(lǐng)域的合法性予以否定后,再展開對(duì)信念論政治與懷疑論政治的對(duì)比。通過對(duì)于這兩種理論上的模式分析從而切入到歐克肖特政治哲學(xué)的重心——公民社團(tuán)的思想。
[Abstract]:This paper attempts to explain the crisis of liberalism under the background of modernity and the feasible scheme with Oakchott's theory of "Civil Society" as the footnotes, and by exploring the profound crisis of rationalism to explain the originality of Oakchott's political philosophy. On the one hand, it strictly distinguishes between "business association" and "citizen society"; on the other hand, it explains the feasibility of ideal "citizen society". The article is divided into four parts. The first part discusses the crisis of modern political philosophy caused by "rationalism in Politics", and makes a theoretical footnote for the subsequent theory of Okchott. The second part, discusses the core concept of "civil society" the premise of the formulation: Oakchott's "concept of the rule of law"; Thirdly, the detailed contents of the theory of "civil society" are carried out, which are mainly analyzed from the aspects of "tracing to the source", "moral practice" and "nautical metaphor" of Oakchott, to clarify the scope of "civil society" defined by Oakchott; In the last part, based on the analysis of the above three parts, we come to the conclusion of the political philosophy of Oakchott, that is, to choose and choose between the theory of doubt and the theory of belief, thus revealing the intention of this thesis. The specific thinking of writing is, first, from the perspective of the theory of knowledge, the criticism of Western rationalism. Then, on the basis of this criticism, a basic viewpoint is established: rationalism has no legitimate reason to interfere with political philosophy and political life. After negating the legitimacy of rationalism in the field of political philosophy, the author compares the politics of belief and scepticism. Through the analysis of these two theoretical models, we cut into the center of Oakchott's political philosophy, the thought of civil society.
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：D091

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本文編號(hào)：2370268