【摘要】：羅爾斯政治哲學(xué)在德國(guó)古典哲學(xué)、英美分析哲學(xué)、社會(huì)契約論、功利主義政治學(xué)、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多領(lǐng)域有不同的思想來(lái)源,呈現(xiàn)出從洛克、休謨、盧梭、康德、黑格爾(斯退士)、馬克思到維特根斯坦(馬爾柯姆)、伯林、哈特的多重來(lái)源。在斯退士的直接影響下,擺脫基督教成為羅爾斯思考社會(huì)正義問(wèn)題的邏輯起點(diǎn),黑格爾哲學(xué)為羅爾斯構(gòu)思正義理論提供了體系框架,分析哲學(xué)為他論證正義理論中的諸多原則和概念提供了精細(xì)的方法指導(dǎo),當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)為羅爾斯解決正義問(wèn)題提供了可操作的實(shí)踐路徑。由于羅爾斯本人有意隱瞞其中的某些思想來(lái)源,尤其是隱瞞了他同黑格爾和斯退士的關(guān)系,形成了所謂"羅爾斯的秘密",導(dǎo)致中國(guó)學(xué)者誤讀了羅爾斯兩個(gè)正義原則,進(jìn)而誤讀了羅爾斯的政治哲學(xué)。
[Abstract]:Rawls' political philosophy has different ideological sources in many fields, such as German classical philosophy, Anglo-American analytical philosophy, social contract theory, utilitarian politics, contemporary economics, and so on, showing different ideological sources from Locke, Hume, Rousseau, Kant, etc. Hegel, Marx to Wittgenstein (Malcolm), Berlin, Hart's multiple sources. Under the direct influence of Scholars, getting rid of Christianity became the logical starting point for Rawls to think about social justice. Hegel's philosophy provided a systematic framework for Rawls to conceive justice theory. Analytical philosophy provides him with detailed method guidance to demonstrate many principles and concepts in the theory of justice, and contemporary economics provides an operational practical path for Rawls to solve the problem of justice. Since Rawls himself deliberately concealed some of the ideological sources, especially his relations with Hegel and Steinz, forming the so-called "secrets of Rawls", Chinese scholars misread Rawls' two principles of justice. And then misread Rawls' political philosophy.
【作者單位】： 浙江大學(xué)公共管理學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(13AZX016) 浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(09JDDF003YB)
【分類(lèi)號(hào)】：D09

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 蘇平富;李志英;;羅爾斯的正義理論對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的價(jià)值[J];廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

2 許超;;改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)正義理論研究述評(píng)[J];中共天津市委黨校學(xué)報(bào);2010年01期

3 J.納維森;姚大志;;羅爾斯與功利主義[J];世界哲學(xué);2011年01期

4 胡海波;;正義的當(dāng)代內(nèi)涵與中國(guó)的正義精神[J];長(zhǎng)白論叢;1997年03期

5 袁聚錄;;正義維度的社會(huì)主義正當(dāng)性證明——柯亨從正義維度對(duì)諾齊克“社會(huì)主義不正當(dāng)”論證的反駁解析[J];前沿;2009年06期

6 劉曉靖;;羅爾斯、諾齊克正義理論的比較及其啟示[J];華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版);2009年04期

7 張小青;;國(guó)際視野的正義理念及其公平性[J];重慶社會(huì)科學(xué);2009年02期

8 姚大志;;羅爾斯的“基本善”:問(wèn)題及其修正[J];中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào);2011年04期

9 范逢春;羅爾斯社會(huì)正義理論對(duì)康德主義契約論的超越與重建[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年S1期

10 陶琳;;略論羅爾斯《正義論》的思想成因及現(xiàn)實(shí)意義[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào);2010年12期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 詹世友;;霍布斯正義理論的論證策略[A];中國(guó)倫理學(xué)三十年——中國(guó)倫理學(xué)會(huì)第七次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2009年

2 呂曉明;;公平正義價(jià)值的確立[A];改革開(kāi)放三十年與價(jià)值哲學(xué)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

3 姚大志;;何謂正義：自由主義、社群主義和其他[A];全國(guó)外國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)——紀(jì)念“蕪湖會(huì)議”暨“兩學(xué)會(huì)”成立30周年論文集[C];2008年

4 蒲啟華;;程序正義與社會(huì)主義民主[A];“當(dāng)代世界社會(huì)主義前沿和熱點(diǎn)問(wèn)題”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨2007年當(dāng)代世界社會(huì)主義專(zhuān)業(yè)委員會(huì)年會(huì)論文集[C];2007年

5 袁峰;;公平正義的理念與政府公共職能的配置[A];和諧社會(huì) 價(jià)值·政策·制度——上海市社會(huì)科學(xué)界第四屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2006年度）（政治·法律·社會(huì)學(xué)科卷）[C];2006年

6 王章基;;論我國(guó)績(jī)效正義的提出[A];“和諧發(fā)展與貴州小康社會(huì)建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨貴州省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)2007年年會(huì)論文集[C];2007年

7 孫國(guó)棟;吳家華;;西方公平理論對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的借鑒作用[A];安徽省社會(huì)科學(xué)界第三屆學(xué)術(shù)年會(huì)哲學(xué)學(xué)會(huì)專(zhuān)場(chǎng)——“科學(xué)發(fā)展觀與安徽崛起”論壇論文集[C];2008年

8 李建森;;價(jià)值預(yù)設(shè)與敘述技術(shù):羅爾斯“一般正義觀”解讀[A];改革開(kāi)放三十年與價(jià)值哲學(xué)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

9 潘寧;羅秀容;;恩格斯哲學(xué)視閾中的自由思想[A];“以人為本與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)第12屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年

10 丁利;;社會(huì)正義理論:豪爾紹尼與羅爾斯的比較[A];2005年中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇會(huì)議論文集[C];2005年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 周穗明;重塑正義理論[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2009年

2 吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心暨哲學(xué)社會(huì)學(xué)院 姚大志;當(dāng)代西方正義理論透視[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2008年

3 王新生;平等主張與主張不平等[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào);2008年

4 水夢(mèng)云;何為正義，，如何公平？[N];南方周末;2003年

5 本報(bào)記者 吳平;正義比太陽(yáng)還要光輝[N];檢察日?qǐng)?bào);2011年

6 黃晨;正義的制度,還是正義的生活？[N];中華讀書(shū)報(bào);2011年

7 謝永康;馬克思主義政治哲學(xué)：闡釋與創(chuàng)新[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2006年

8 廖申白;解讀羅爾斯“公平的正義”[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2003年

9 文長(zhǎng)春 黑龍江大學(xué)政府管理學(xué)院;從神圣到世俗:政治正義的凸顯[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

10 香港中文大學(xué)政治與行政學(xué)系助理教授 周保松;左右為難的喬姆斯基[N];南方周末;2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 吳永華;現(xiàn)代自由的譜系：從盧梭、黑格爾到馬克思[D];吉林大學(xué);2011年

2 李先桃;當(dāng)代西方社群主義正義觀研究[D];湖南師范大學(xué);2008年

3 李和佳;霍耐特承認(rèn)理論研究[D];南京師范大學(xué);2008年

4 徐清飛;羅爾斯正義理論的發(fā)展[D];吉林大學(xué);2008年

5 曹典順;自由的塵世根基[D];吉林大學(xué);2008年

6 申林;柏拉圖的正義理論[D];中共中央黨校;2008年

7 袁聚錄;試析柯亨對(duì)諾齊克持有正義理論的批判[D];中國(guó)人民大學(xué);2008年

8 侯小豐;自由的思想移居[D];吉林大學(xué);2013年

9 曹海軍;文本與語(yǔ)境：羅爾斯正義理論研究[D];吉林大學(xué);2006年

10 包國(guó)祥;時(shí)間與自由[D];吉林大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 劉舒適;憲政傳統(tǒng)中的羅爾斯正義理論之演變[D];湖南師范大學(xué);2003年

2 楊禮銀;論羅爾斯正義理論中的“原初狀態(tài)理念”[D];山東師范大學(xué);2003年

3 張林英;諾齊克正義理論的研究[D];江西師范大學(xué);2007年

4 張?chǎng)?羅爾斯新契約論之探微[D];東北師范大學(xué);2007年

5 朱武雄;羅爾斯國(guó)家正義思想研究[D];福建師范大學(xué);2007年

6 王旭鳳;阿馬蒂亞·森“平等的正義理論”初探[D];山東大學(xué);2005年

7 劉志丹;正義的起點(diǎn)[D];吉林大學(xué);2009年

8 王美玲;孟子正義思想研究[D];中央民族大學(xué);2006年

9 朱琳;試論羅爾斯正義理論中的信任問(wèn)題[D];河北大學(xué);2005年

10 王源林;羅爾斯正義理論對(duì)功利主義的批判與超越[D];廣西師范大學(xué);2005年

本文編號(hào)：2364982