【摘要】：正 宋代功利主義學(xué)派的崛起及其與理學(xué)家的論戰(zhàn),是中國學(xué)術(shù)思想史上最精采的篇章之一。以荊公新學(xué)、永康學(xué)派、永嘉學(xué)派為代表的功利主義學(xué)派,在與理學(xué)的斗爭中發(fā)展、深化了古代的功利主義思想,把我國古代功利主義的發(fā)展,推上一個(gè)新的高峰。從此以后,中國古代功利主義,才具有比較完備的理論形態(tài),功利主義才被學(xué)術(shù)史家們目之為一個(gè)學(xué)術(shù)流派。因此,系統(tǒng)地總結(jié)和探討功利主義思想,成為中國思想史研究中不可或缺的內(nèi)容。
[Abstract]:The rise of utilitarianism and its controversy with Neo-Confucianism in the Song Dynasty is one of the most splendid chapters in the history of Chinese academic thought. The utilitarian school represented by Jing Gongxin School, Yongkang School and Yongjia School developed in the struggle with Neo-Confucianism, deepened the thought of ancient utilitarianism, and pushed the development of our country's ancient utilitarianism to a new peak. From then on, Chinese ancient utilitarianism had a relatively complete theoretical form, and utilitarianism was regarded as an academic school by academic historians. Therefore, a systematic summary and discussion of utilitarianism has become an indispensable content in the study of the history of Chinese ideology.
【作者單位】： 河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組

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