【摘要】：密爾的正義理論摒棄正義的先天來源及其不受功利審核的絕對(duì)性,認(rèn)為主要可以從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來考察正義問題。他秉承經(jīng)驗(yàn)主義的研究方法,也作了一些人性假設(shè),以此來確定行為的對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn);運(yùn)用"密爾五法"于正義理論的論證之中,通過分析比較,得出正義原則的自身特點(diǎn);十分重視正義感的心理分析,得出與文明性的正義觀相對(duì)應(yīng)的情感之特有性質(zhì)�？梢哉f,通過連貫地運(yùn)用這些方法,其正義理論具備了相當(dāng)高的學(xué)術(shù)意義。
[Abstract]:Mill's theory of justice abandons the innate origin of justice and its absoluteness which is not subject to utilitarian examination, and considers that justice can be examined mainly from experience. Following the empirical research method, he also made some human hypotheses to determine the right and wrong standards of behavior, using the "Mill five" method in the demonstration of the theory of justice, and through the analysis and comparison, the author obtained the characteristics of the principle of justice. We attach great importance to the psychological analysis of the sense of justice and draw the characteristic nature of emotion corresponding to the civilized view of justice. It can be said that through the consistent use of these methods, its theory of justice has a considerable academic significance.
【作者單位】： 上饒師范學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“美德政治學(xué)的功能及其限度”(09BZX051) 江西社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“西方正義理論的論證方法探討”(10ZX13)
【分類號(hào)】：D08

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2311202