【摘要】：治理研究是關(guān)于全部政治行為的總體研究,體現(xiàn)了政治社會規(guī)范和制度的總體特征,因為任何一個政治社會都是通過各種各樣的行為及行為的規(guī)范化和制度化,將無序狀態(tài)轉(zhuǎn)化為有序狀態(tài)。這種變無序為有序的政治行為即"治理",而政治哲學(xué)所探討的是治理的合法性和正當(dāng)性。并非任何一種治理行為在任何一個時間、地點、條件下都具有合法性和正當(dāng)性,因為我們既可以通過平和的方式,也可以通過強(qiáng)制的方式完成治理這一政治行為。正是在這一意義上,有序通常區(qū)分為良序和劣序,治理則區(qū)分為善治(好的治理)和惡治(壞的治理)。本文以資源約束與人性假設(shè)為治理的前提,進(jìn)而探討治理的模式,最終探討治理的體制。
[Abstract]:The study of governance is a general study of all political acts, reflecting the general characteristics of political and social norms and institutions, because any political society is regulated and institutionalized through a variety of acts and behaviours. To transform a disordered state into an ordered state. This kind of disorderly political behavior is called "governance", and political philosophy probes into the legitimacy and legitimacy of governance. Not any kind of governance behavior has legitimacy and legitimacy at any time, place, or condition, because we can accomplish this political behavior in a peaceful and compulsory way. In this sense, order is usually divided into good order and bad order, while governance is divided into good governance (good governance) and evil governance (bad governance). This paper takes resource constraint and human nature hypothesis as the premise of governance, then discusses the mode of governance and finally discusses the system of governance.
【作者單位】： 首都師范大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：2008年度國家社會科學(xué)基金項目《馬克思主義政治哲學(xué)與中國特色社會主義民主政治建設(shè)研究》(08BZX073) 北京市哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃2006年度重點項目《關(guān)于和諧世界的哲學(xué)研究》(06AaZX002)
【分類號】：D0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2300237