【摘要】：奠定于現(xiàn)代政治哲學(xué)之上的現(xiàn)代人權(quán)觀,基本要義有三:人權(quán)的主體是個(gè)人;人權(quán)的內(nèi)容具體表現(xiàn)為公民權(quán)利;人權(quán)價(jià)值具有絕對(duì)的普遍性。然而,現(xiàn)代人權(quán)觀正面臨著挑戰(zhàn)�；诠诺湔握軐W(xué)的反思,可以發(fā)現(xiàn)人權(quán)主體是個(gè)體與集體(國(guó)家是最大的集體)的統(tǒng)一體,人權(quán)內(nèi)容表現(xiàn)為標(biāo)示著個(gè)人存在的公民權(quán)利與標(biāo)示著集體存在的國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)一體,人權(quán)價(jià)值具有絕對(duì)的地方性。
[Abstract]:There are three basic essentials of the modern human rights view, which are based on the modern political philosophy: the subject of human rights is the individual, the content of human rights is the civil rights, and the value of human rights is absolutely universal. However, the modern concept of human rights is facing a challenge. Based on the reflection of classical political philosophy, it can be found that the human rights subject is the unity of the individual and the collective (the state is the largest collective). The content of human rights represents the unity of the civil rights of the individual and the state power of the collective existence, and the value of human rights is absolutely local.
【作者單位】： 華東交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目(CEA100126)
【分類(lèi)號(hào)】：D0

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