【摘要】：在西方激進理論"空間轉向"的脈絡下,正義等概念顯著地空間化了。正義的空間性既要注重作為表象的空間分配平等,也要關注生產不正義結果的空間化過程。追尋空間正義就是要培育一種空間敏感性,激發(fā)社會運動來消除植根于空間生產實踐中的非正義現(xiàn)象,實質上指向的是一種反抗空間霸權的努力。在此語境下,索亞回歸本體論的假設以實現(xiàn)空間正義的理論化,并通過城市權概念中介,構建形形色色的洛杉磯"勞工—社群—學院"正義行動聯(lián)盟,從而超越解釋學的宿命,邁向一種激進的空間實踐。但索亞有關區(qū)域、地方以及"移民窮忙族"的話語,表達了他對邊緣立場與微觀地形的偏好。在確切的意義上,這是在商品和生產之外尋找革命的落腳點,是一種以激進為姿態(tài)的撤退與逃離。它喻示著整個西方左派從宏大革命敘事到社群行動主體的退守,邊緣解放與微觀政治最終替代了作為集體行動的階級政治。
[Abstract]:In the context of western radical theory "space turn", the concept of justice has been strikingly spatialized. The spatial nature of justice should not only pay attention to the equality of spatial distribution as a representation, but also to the process of spatialization of the result of production injustice. The pursuit of space justice is to cultivate a space sensitivity and stimulate social movements to eliminate injustice rooted in the practice of space production. In essence, it points to an effort to resist space hegemony. In this context, Sawyer returns to the ontological hypothesis to realize the theory of spatial justice, and through the concept of urban right intermediary, constructs all kinds of "laborer, community-college" alliance of justice action in Los Angeles, so as to transcend the destiny of hermeneutics. Toward a radical space practice. But Sawyer's words about regions, places, and "migrant poor people" express his preference for marginal positions and microscopic terrain. To be sure, this is the end of the revolution beyond goods and production, a radical retreat and flight. It symbolizes the whole western leftists' narration from the Great Revolution to the retreat of the main body of community action, and the marginal liberation and micro-politics finally replace the class politics as collective action.
【作者單位】： 江蘇大學馬克思主義學院;
【基金】：教育部人文社科青年基金項目“社會主義城市空間生產與社會正義研究”,項目編號:12YJC710067 江蘇省社科基金項目“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會保障體系研究”,項目編號:11GLB005
【分類號】：D091

【參考文獻】

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