【摘要】：長(zhǎng)期以來(lái),針對(duì)盧梭政治思想是否具有統(tǒng)一性和整體性,學(xué)界一直存在懸而未決的爭(zhēng)論。盧梭的思想就像多面的棱鏡,相互對(duì)立的詮釋者都能在其中找到與其立場(chǎng)相呼應(yīng)的證據(jù)。作為盧梭著作中最早出現(xiàn)和最受關(guān)注的主題詞,"平等"能夠真正地反映其思想全貌,并成為統(tǒng)轄盧梭政治哲學(xué)的思想原則,它與自由共同構(gòu)成盧梭的政治理想。盧梭應(yīng)當(dāng)作為平等主義者出現(xiàn),而不應(yīng)被定義為個(gè)人主義或集體主義的駁雜面孔;在平等與自由兩種價(jià)值中,盧梭選擇了平等來(lái)規(guī)定和實(shí)現(xiàn)自由。表征為繁多鏡像的盧梭政治哲學(xué),其本體是平等主義的理想描述。
[Abstract]:For a long time, there has been an unresolved debate about whether Rousseau's political thought has unity and integrity. Rousseau's mind is like a multi-sided prism in which opposites find evidence that echoes his position. As the first and most concerned theme word in Rousseau's works, "Equality" can truly reflect the whole view of Rousseau's thoughts and become the ideological principle governing Rousseau's political philosophy, which, together with freedom, constitutes Rousseau's political ideal. Rousseau should appear as an egalitarian and not be defined as a mixed face of individualism or collectivism. In the two values of equality and freedom Rousseau chose equality to stipulate and realize freedom. Rousseau's political philosophy, characterized by many mirror images, is an ideal description of egalitarianism.
【作者單位】： 中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“盧梭平等觀在清末民初思想界的引入和詮釋研究(1895-1919)”(14CZX048);項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:文雅
【分類號(hào)】：B565.26;D0

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 龔群;;論盧梭的平等與自由[J];政治思想史;2012年04期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 文雅;;棱鏡中的本體:作為平等主義的盧梭政治哲學(xué)[J];西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2017年03期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 楊偉清;;功利主義:平等主義抑或目的論[J];社會(huì)科學(xué)研究;2010年01期

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本文編號(hào)：2228029