本文選題：歷史制度主義 + 國家　； 參考：《學(xué)習(xí)論壇》2013年06期

【摘要】：國家自主性理論作為對(duì)于多元主義理論的平衡已成為近30年來政治科學(xué)研究的主流范式之一。國家自主性理論認(rèn)為,國家既是反映社會(huì)中群體利益沖突的場所,同時(shí)又是以強(qiáng)制性行政官僚組織出現(xiàn)的運(yùn)作者。國家也并非簡單被動(dòng)地受到階級(jí)斗爭的影響,而是試圖主動(dòng)地影響社會(huì)中政治沖突的內(nèi)容與形式。國家的這種潛在的自主性經(jīng)由斯考切波在其關(guān)于革命起源的理論研究中被提出,進(jìn)而被更多的制度主義學(xué)者所接受,并運(yùn)用到更多關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界中國家角色的研究中,從而推動(dòng)了歷史制度主義作為整體的研究流派出現(xiàn)。這一學(xué)術(shù)流派的理論成果彌補(bǔ)了以往社會(huì)科學(xué)理論對(duì)于重大社會(huì)議題解釋的無力,豐富了對(duì)于社會(huì)變遷與社會(huì)轉(zhuǎn)型的理論理解。
[Abstract]:As the balance of pluralism theory, the theory of national autonomy has become one of the mainstream paradigms of political science research in the past 30 years. The theory of state autonomy holds that the state is not only a place to reflect the conflict of interest among groups in society, but also an operator of compulsory administrative bureaucracy. The state is not simply and passively influenced by class struggle, but attempts to influence the content and form of political conflict in society. This potential autonomy of the state was put forward by Scochebo in his theoretical study of the origin of the revolution, and then accepted by more institutionalists and applied to more studies on the role of the state in the real world. Therefore, it promotes the emergence of historical institutionalism as a whole. The theoretical achievements of this academic school make up for the weakness of social science theories in explaining major social issues and enrich the theoretical understanding of social changes and social transformation.
【作者單位】： 北京大學(xué)政府管理學(xué)院;
【分類號(hào)】：D03

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本文編號(hào)：2075398