本文選題：民族國家 + 文明國家��； 參考：《探索與爭鳴》2014年09期

【摘要】：在現(xiàn)代政治哲學(xué)體系中出現(xiàn)了各種各樣的國家理論,國家是構(gòu)成現(xiàn)代世界體系的基礎(chǔ)�；趥�(gè)體權(quán)利建構(gòu)起來的現(xiàn)代主權(quán)國家,具有強(qiáng)烈的契約論色彩,但還非常需要一種精神性的整合力量。因此,在現(xiàn)代國家成長的現(xiàn)實(shí)路徑中常伴隨著強(qiáng)烈的民族意識的覺醒�，F(xiàn)代主權(quán)國家與民族主義是一個(gè)相輔相成的過程。國家的建立,現(xiàn)代民族主義精神應(yīng)運(yùn)而生,濃厚的民族主義精神則有著強(qiáng)烈的建國愿望。"民族國家"體系是現(xiàn)代性世界體系的一個(gè)重要特征,只是這樣的概念依然有它的局限性,以此來涵蓋中國這樣具有文明類型特質(zhì)的國家會(huì)出現(xiàn)很多問題。這是我們必須加以反思的。
[Abstract]:A variety of state theories have emerged in the modern political philosophy system, and the state is the foundation of the modern world system. The modern sovereign state constructed on the basis of individual rights has a strong contractual color, but it also needs a spiritual integration force. Therefore, in the realistic path of the growth of modern country, it is often accompanied by the awakening of strong national consciousness. Modern sovereign state and nationalism are a complementary process. With the establishment of the country, the spirit of modern nationalism emerges as the times require, and the strong spirit of nationalism has a strong desire for nation-building. " The "nation-state" system is an important feature of the modern world system, but such a concept still has its limitations. This is something we must reflect on.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類號】：D03

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2073755