本文選題：共同體觀念 + 深層理解�。� 參考：《北京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2014年01期

【摘要】：沃爾澤對自由主義傳統(tǒng)的"社群主義修正"受到廣泛關(guān)注。沃爾澤試圖通過"深層理解"尋求一致的公共價值計劃,并尋求在文化多元主義社會中實現(xiàn)充分的民主參與。這兩種訴求之間存在著張力,這種張力伴隨著他處理共同體中的差異、權(quán)力和成員身份問題的方式而日益明顯。沃爾澤將宗教傳統(tǒng)作為公共話語中道德權(quán)威的潛在承載者,他對自由主義和社群主義進(jìn)行了頗具吸引力的結(jié)合,但在這種結(jié)合中出現(xiàn)了一種分離,它將包括宗教傳統(tǒng)在內(nèi)的公共傳統(tǒng)帶入了沖突之中。
[Abstract]:Walzer's "communitarianism amendment" to liberalism tradition has received extensive attention. Walzer attempts to seek a consistent public value plan through "deep understanding" and full democratic participation in a culturally pluralistic society. There is a tension between the two demands, which is increasingly evident with the way he deals with the differences, powers and membership issues in the community. Walzer regarded religious tradition as a potential bearer of moral authority in public discourse. He made an attractive combination of liberalism and communitarianism. It brings public traditions, including religious traditions, into conflict.
【作者單位】： 溫州醫(yī)科大學(xué)社會科學(xué)部;
【分類號】：D097.12

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳義平;權(quán)利與法治:康德法哲學(xué)的二維視界[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2004年05期

2 陳治國;論羅爾斯正義觀的三個理論向度及其表征[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報;2002年05期

3 柯嵐;;自由主義與超自由主義——對昂格爾法哲學(xué)的批判分析[J];北大法律評論;2002年00期

4 蔣先福;彭中禮;;善優(yōu)先于權(quán)利——社群主義權(quán)利觀評析[J];北方法學(xué);2007年05期

5 朱富強(qiáng);;法經(jīng)濟(jì)學(xué)在立法中的應(yīng)用審視——主流的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)之批判[J];北方法學(xué);2007年05期

6 賈中海;;正當(dāng)與善——桑德爾對羅爾斯“正當(dāng)優(yōu)先于善”的批判[J];北方論叢;2006年02期

7 袁洪英;;社群主義自我觀的理論結(jié)構(gòu)及其現(xiàn)實關(guān)照[J];北方論叢;2009年04期

8 張威;;制度正義論——制度的倫理學(xué)話語研究[J];北方論叢;2009年06期

9 魏峰;;正義的教育政策:社群主義的視角[J];比較教育研究;2008年03期

10 祝愛武;馮建軍;;當(dāng)代西方社群主義與和諧社會道德教育[J];比較教育研究;2008年04期

相關(guān)會議論文 前2條

1 王敦輝;;“范跑跑”與路易·波拿巴的霧月十八日[A];福建省社會學(xué)2008年會論文集[C];2008年

2 高凱征(高楠);;文學(xué)的道德價值[A];當(dāng)代中國遼寧發(fā)展·創(chuàng)新·和諧——遼寧省第二屆哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會獲獎成果文集[C];2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 肖興;環(huán)境權(quán)入憲研究[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2009年

2 張小妹;“自然狀態(tài)”范式研究[D];湘潭大學(xué);2010年

3 劉興;羅爾斯正義理論的論證方法研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

4 姚迪;西方社會契約倫理思想及其對當(dāng)代中國社會的啟示[D];武漢理工大學(xué);2010年

5 楊永飛;馬克思正義思想及其當(dāng)代價值[D];福建師范大學(xué);2010年

6 祝新;論實質(zhì)正義視角下我國侵權(quán)責(zé)任法一般條款[D];西北大學(xué);2011年

7 潘曉云;當(dāng)代中國離婚自由觀研究[D];吉林大學(xué);2011年

8 朱耀祖;現(xiàn)代侵權(quán)法變革的反思與批判[D];吉林大學(xué);2011年

9 劉佳;羅爾斯契約理論的探析[D];吉林大學(xué);2011年

10 李琛;羅爾斯的基本自由優(yōu)先論：原則與論證[D];吉林大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陶文昭;;論電子民主的兩種取向[J];理論與改革;2009年03期

2 張玉寶;;民主何以運(yùn)轉(zhuǎn)——讀《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來》[J];學(xué)理論;2011年04期

3 李中平;;托馬斯·杰斐遜的共和主義思想[J];忻州師范學(xué)院學(xué)報;2007年01期

4 苗連營;吳禮寧;;從公民參與看東亞民主轉(zhuǎn)型[J];北方法學(xué);2009年04期

5 吳士余;;傳統(tǒng)范式的現(xiàn)代重構(gòu)——讀《協(xié)商民主》[J];書城;2004年10期

6 蔡宇宏;劉秀華;;論協(xié)商民主在政治決策中的功能[J];襄樊學(xué)院學(xué)報;2007年03期

7 馬雯;呂學(xué)紅;;政治哲學(xué)基本范疇的理論分析及意義[J];知識經(jīng)濟(jì);2008年10期

8 陳瑞芳;;互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對民主的影響[J];浙江傳媒學(xué)院學(xué)報;2006年03期

9 耿海霞;;推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)民主健康有序發(fā)展[J];哈爾濱市委黨校學(xué)報;2010年04期

10 陳育苗;高菊英;;以哈貝馬斯《在事實與規(guī)范之間》的民主參與理論為視角重談男女平等問題[J];金卡工程(經(jīng)濟(jì)與法);2009年11期

相關(guān)會議論文 前2條

1 王亞強(qiáng);張雅麗;;論運(yùn)用政務(wù)網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)公共政策的公民參與[A];中國行政管理學(xué)會2010年會暨“政府管理創(chuàng)新”研討會論文集[C];2010年

2 王亞強(qiáng);;用工具理性實現(xiàn)公共精神——以政務(wù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下公民參與公共政策系統(tǒng)為例[A];中國行政管理學(xué)會2008年哲學(xué)年會論文集[C];2008年

相關(guān)重要報紙文章 前4條

1 李海青;政治哲學(xué)視野中的公民參與[N];學(xué)習(xí)時報;2008年

2 李釗;從信息時代的視角審視資本主義社會[N];中國社會科學(xué)院院報;2008年

3 何軼 鄧慧強(qiáng);公民權(quán)利是構(gòu)建和諧社會的基石[N];湖南日報;2005年

4 岳建國;“秉公改革”也要符合民主程序[N];南方日報;2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 茍歡迎;民主參與和地方自治制度建設(shè)研究[D];西北大學(xué);2006年

2 孫可可;論權(quán)力運(yùn)行透明化的民主基礎(chǔ)[D];湖南大學(xué);2009年

3 郭穗娟;信息時代的話語霸權(quán)與電子民主[D];福州大學(xué);2005年

4 王彬;當(dāng)代公共行政的形態(tài)與挑戰(zhàn)[D];福建師范大學(xué);2011年

，

本文編號：1962232