本文選題：國家治理 + 啟蒙主義�。� 參考：《理論導刊》2016年07期

【摘要】：啟蒙主義是影響西方國家及部分非西方國家近代化進程的一種重要思想觀念。西方啟蒙主義認為在國家治理中應當崇尚科學理性精神、明確政府權力邊界、尊重人的主體地位、保障公民自由參政,以及由政府提供國民教育。其局限性是,在資本主義的啟蒙目標與人類解放的終極目標之間存在差距,在工具理性的制度設計與價值理性的民主訴求之間存在偏離,特別是作為愿景的價值追求與付諸行為的價值實踐之間存在背反。有甄別地借鑒啟蒙主義在國家治理中的組織動員、目標引領、價值喚起和反思優(yōu)化等合理成分,將有助于中國國家治理現(xiàn)代化的推進和實現(xiàn)。
[Abstract]:Enlightenment is an important ideology that influences the modernization process of western countries and some non-western countries. The western enlightening doctrine holds that the scientific and rational spirit should be advocated in the governance of the country, the boundary of government power should be clearly defined, the main position of human being should be respected, the free participation of citizens in politics should be guaranteed, and the national education should be provided by the government. Its limitation is that there is a gap between the enlightenment goal of capitalism and the ultimate goal of human liberation, and there is a deviation between the institutional design of instrumental rationality and the democratic demand of value rationality. In particular, there is a reverse between the pursuit of value as a vision and the practice of value in action. It will be helpful to promote and realize the modernization of China's national governance by discriminating and drawing lessons from the rational elements such as organizational mobilization, goal leading, value arousal and reflection and optimization in the governance of the country.
【作者單位】： 南京理工大學馬克思主義學院;東南大學馬克思主義學院;
【基金】：2012年度江蘇省高校哲學社會科學研究基金項目“多元現(xiàn)代性境遇與文化強國路徑研究”(2012SJD720014) 2014年度教育部人文社會科學研究青年基金項目“嬗變與重塑:改革開放以來我國高校青年教師群體的教育信仰研究”(14YJC880023)
【分類號】：D091;D03

【參考文獻】

相關期刊論文 前5條

1 劉同舫;;啟蒙理性及現(xiàn)代性:馬克思的批判性重構[J];中國社會科學;2015年02期

2 吳春梅;張貽龍;;中國馬克思主義啟蒙與社會主義核心價值觀[J];馬克思主義研究;2015年01期

3 陳學明;;資本邏輯與生態(tài)危機[J];中國社會科學;2012年11期

4 伍光良;呂乃基;;啟蒙運動路線圖及其意義——從知識論的角度[J];自然辯證法研究;2012年05期

5 何云峰;胡建;;西方“個體主義”文化價值觀的演變、歷史意義與局限[J];上海師范大學學報(哲學社會科學版);2009年06期

【共引文獻】

相關期刊論文 前10條

1 季衛(wèi)兵;劉魁;;西方啟蒙主義的國家治理取向及其影響[J];理論導刊;2016年07期

2 常旭;;淺論20世紀中國歷史虛無主義思潮的嬗變[J];佳木斯大學社會科學學報;2016年03期

3 王成進;;虛擬經(jīng)濟再認識:基于“生產(chǎn)力-生產(chǎn)方式-生產(chǎn)關系”的分析范式[J];南方金融;2016年06期

4 王興華;;社會資本投入生態(tài)環(huán)境保護的路徑研究——基于生態(tài)產(chǎn)品的視角[J];經(jīng)營管理者;2016年16期

5 楊衛(wèi)書;皇甫睿;;生態(tài)文明語境下當代農(nóng)業(yè)弱質性的再認識[J];貴州大學學報(社會科學版);2016年03期

6 吳春梅;劉可;;轉型期農(nóng)民的價值困惑、價值追求與價值提升[J];學習與實踐;2016年04期

7 謝海霞;;理性與我國公民身份認同的培育[J];公民與法(法學版);2016年03期

8 田輝玉;張三元;;資本邏輯視域下的生態(tài)文明建設[J];現(xiàn)代哲學;2016年02期

9 王興華;;社會資本投入生態(tài)產(chǎn)品的路徑研究[J];經(jīng)濟視角;2016年02期

10 林永然;陸根堯;;產(chǎn)業(yè)生態(tài)化與美麗鄉(xiāng)村建設的互動發(fā)展研究——以浙江省安吉縣為例[J];蘭州財經(jīng)大學學報;2016年01期

【二級參考文獻】

相關期刊論文 前10條

1 韓水法;;啟蒙的第三要義:《判斷力批判》中的啟蒙思想[J];中國社會科學;2014年02期

2 馬德普;;論啟蒙及其在中國現(xiàn)代化中的命運[J];中國社會科學;2014年02期

3 李瀟瀟;王海鋒;;啟蒙的中國命運:歷程及其反思[J];馬克思主義與現(xiàn)實;2013年05期

4 高惠珠;;論真理標準問題討論的啟蒙意義[J];武漢大學學報(人文科學版);2013年03期

5 陳學明;;資本邏輯與生態(tài)危機[J];中國社會科學;2012年11期

6 湯一介;;啟蒙在中國的艱難歷程[J];北京大學學報(哲學社會科學版);2012年02期

7 劉基;閆立超;;建黨九十年以來馬克思主義啟蒙的歷史經(jīng)驗[J];理論探討;2012年02期

8 侯惠勤;;馬克思的意識形態(tài)批判與哲學變革[J];馬克思主義研究;2011年12期

9 董德剛;;馬克思主義價值觀建構的問題與出路[J];哲學動態(tài);2011年03期

10 方愛東;;社會主義核心價值觀論綱[J];馬克思主義研究;2010年12期

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 林非;;中國近代以來的啟蒙主義和魯迅[J];社會科學戰(zhàn)線;1989年01期

2 高力克;啟蒙主義的超越——五四后期陳獨秀文化觀的流變[J];浙江大學學報(社會科學版);1992年01期

3 李秋零，田薇;啟蒙主義的歷史進步論[J];中國青年研究;1994年02期

4 曹剛;;啟蒙主義在二十世紀的中國[J];教育教學論壇;2012年30期

5 林寒;寬容的度[J];創(chuàng)造;1995年03期

6 杜維明;;探尋“我們”的哲學和現(xiàn)實意義[J];杭州(我們);2011年11期

7 鄒振基;“治人”雜說[J];人民檢察;1995年12期

8 朱伯];陳少峰;;中國近代的倫理啟蒙與人道主義[J];文獻;1993年03期

9 劉基;閆立超;;論中國馬克思主義啟蒙命題產(chǎn)生的歷史必然性——從魯迅對啟蒙主義的懷疑談起[J];遼寧省社會主義學院學報;2012年01期

10 李正榮;祖先的龍啊,如此悲愴[J];人民論壇;1997年05期

相關會議論文 前4條

1 朱貴平;;作為啟蒙主義者的郭沫若[A];“我的郭沫若觀”學術討論會論文集[C];1989年

2 朱貴平;;作為啟蒙主義者的郭沫若[A];郭沫若研究（第九輯）[C];1991年

3 陳新;;作為啟蒙主義者的董必武[A];董必武法學思想研究文集（第十一輯·下冊）[C];2011年

4 蔡震;;在歷史、現(xiàn)實與理想關系中的文化構想——論“五四”啟蒙主義者郭沫若[A];郭沫若百年誕辰紀念文集[C];1992年

相關重要報紙文章 前1條

1 北京師范大學 張清華;云翳中的曙光[N];社會科學報;2007年

相關碩士學位論文 前3條

1 周玉潔;以賽亞·伯林反啟蒙主義思想研究[D];浙江大學;2015年

2 凌英菲;啟蒙主義文論的解析與建構[D];浙江師范大學;2007年

3 劉芳;論曹禺前期劇作中的啟蒙主義精神[D];四川師范大學;2005年

，

本文編號：1820145