本文選題：新古典國家理論 + 統(tǒng)治者��； 參考：《經(jīng)濟(jì)研究參考》2013年69期

【摘要】：諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者道格拉斯·諾斯在研究西方國家的發(fā)展歷程中提出"新古典國家理論",即國家一方面保護(hù)私有產(chǎn)權(quán),另一方面也存在掠奪產(chǎn)權(quán)的可能性。過去30年針對諾斯的觀點(diǎn)有許多討論和延伸,本文試圖梳理這些研究成果,探求其在何種程度上推進(jìn)了"新古典國家理論"。本文將從五個(gè)方面簡要概述這些理論進(jìn)展,分別包括國家的演化、政治組織機(jī)構(gòu)、選民團(tuán)體結(jié)構(gòu)、剩余索取權(quán)與激勵(lì)、意識形態(tài)等。
[Abstract]:Douglas North, the Nobel laureate in economics, put forward the "neoclassical theory of state" in his study of the development of western countries, that is, on the one hand, the state protects private property rights, on the other hand, there is the possibility of plundering property rights. In the past 30 years, there has been a lot of discussion and extension of North's views. This paper attempts to sort out these research achievements and to find out to what extent they have advanced the "Neo-Classical Theory of State". This paper briefly summarizes the progress of these theories from five aspects, including the evolution of the country, political organization, the structure of the voter group, the residual claim and incentive, the ideology and so on.
【作者單位】： 北京大學(xué)社會學(xué)系;
【分類號】：D09

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張書庭,吳顯慶;孔子的治國方略[J];行政論壇;1994年04期

2 劉軍寧;;為什么統(tǒng)治者會抗拒天道?[J];商務(wù)周刊;2010年17期

3 黃勃;論墨子政治思想的特征及意義[J];史學(xué)理論研究;1995年04期

4 ;中國何以走不向世界[J];黨史研究與教學(xué);1989年06期

5 張仁璽;中國古代的貴民思想[J];理論學(xué)習(xí);2002年02期

6 朱冬梅;老子“無為而治”政治思想初探[J];呂梁高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2004年03期

7 馬成成;齊憲濤;楊賢璋;;統(tǒng)治與治理[J];職業(yè)圈;2007年07期

8 唐志軍;;什么因素決定思想的被接受性?——一個(gè)基于多學(xué)科(主要是經(jīng)濟(jì)學(xué))視角的分析[J];云南財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào);2009年03期

9 張養(yǎng)志;對政府職能的再認(rèn)識[J];蘭州商學(xué)院學(xué)報(bào);2004年04期

10 王穎;孔子國家政治制度學(xué)說的歷史作用[J];東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1989年05期

相關(guān)會議論文 前10條

1 馬元良;;秦人本、民本思想評析及聯(lián)想[A];孔學(xué)研究（第十二輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會第十二次學(xué)術(shù)研討會暨第三屆會員代表大會論文集[C];2005年

2 周山;;借鑒傳統(tǒng)資源構(gòu)建當(dāng)代和諧社會[A];《與孔子對話——論儒學(xué)的現(xiàn)代生命力》——上海文廟第三屆儒學(xué)研討會論文集[C];2006年

3 王佐;;儒家政治倫理與中國現(xiàn)代化的思考[A];文化現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思考——第七期中國現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2009年

4 謝兵良;;中國古代和諧社會思想探析[A];湖南省科學(xué)社會主義學(xué)會2007年年會論文集[C];2007年

5 徐興祥;;孔子和孟子的歷史進(jìn)化思想[A];孔學(xué)研究（第六輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會第六次暨海峽兩岸第四次孔子學(xué)術(shù)研討會論文集[C];1999年

6 陳增輝;;揚(yáng)棄傳統(tǒng)民本思想 建設(shè)當(dāng)代政治文明[A];《與孔子對話——新世紀(jì)全球文明中的儒學(xué)》——上海文廟第二屆儒學(xué)研討會論文集[C];2004年

7 謝菲;;試論孔子的“德治”思想[A];湖北省紀(jì)念鄭和下西洋600周年活動論文集[C];2005年

8 涂可國;;先秦儒道和諧社會思想與當(dāng)代中國和諧社會構(gòu)建[A];“科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

9 鄒建鋒;;老子政治思想的永久魅力[A];《國學(xué)論衡》第三輯——甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會學(xué)術(shù)論文集[C];2004年

10 趙顯輝;孫敏;;“以民為本”與“以人為本”[A];孔學(xué)研究（第十二輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會第十二次學(xué)術(shù)研討會暨第三屆會員代表大會論文集[C];2005年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 譚·木然;民主為什么是個(gè)好東西[N];人民代表報(bào);2011年

2 趙元齡;孟子廉政思想的當(dāng)代價(jià)值[N];濟(jì)寧日報(bào);2006年

3 謝曉東;從德治理想國到法治下的德治[N];光明日報(bào);2007年

4 王一江;約束國家掠奪之手的傳統(tǒng)機(jī)制[N];財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào);2005年

5 木子;孔子的理財(cái)治國思想（二）[N];財(cái)會信報(bào);2008年

6 栗燕杰;奧克肖特筆下的洛克[N];法制日報(bào);2008年

7 李文海;為政以愛民為本[N];光明日報(bào);2008年

8 丁力;主權(quán)與人權(quán)[N];經(jīng)濟(jì)觀察報(bào);2011年

9 胡偉;論“依法治國”與“以德治國”的統(tǒng)一[N];光明日報(bào);2001年

10 韓磊;古希臘的道德理想國論[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2005年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 申林;柏拉圖的正義理論[D];中共中央黨校;2008年

2 饒義軍;多元現(xiàn)代性與政治發(fā)展[D];浙江大學(xué);2009年

3 時(shí)顯群;論先秦法家的“以法治國”思想[D];重慶大學(xué);2009年

4 袁柏順;尋求權(quán)威與自由的平衡[D];天津師范大學(xué);2002年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 陳立瀅;中西古代德治思想比較研究[D];西南政法大學(xué);2006年

2 張文波;孟子“仁政”思想述評[D];西南政法大學(xué);2006年

3 楊緒慶;儒家德治思想之現(xiàn)代解讀[D];曲阜師范大學(xué);2007年

4 李桂花;王符社會思想研究[D];重慶師范大學(xué);2009年

5 唐詩龍;孟子仁政之哲學(xué)透視[D];云南師范大學(xué);2006年

6 劉福民;中國古代重民思想的現(xiàn)代再思考[D];吉林大學(xué);2007年

7 管峰;《新書》政治哲學(xué)思想探析[D];蘭州大學(xué);2007年

8 王瑞志;《老子》行政思想研究[D];東北財(cái)經(jīng)大學(xué);2006年

9 曾強(qiáng);經(jīng)書與中國傳統(tǒng)政治文化[D];遼寧師范大學(xué);2007年

10 陳圣彬;論黃宗羲的“新民本”思想[D];西北師范大學(xué);2007年

，

本文編號：1793918