發(fā)布時間：2018-04-21 08:06

  本文選題：雅典 + 蘇格拉底��； 參考：《安徽史學》2013年05期

【摘要】：蘇格拉底審判被認為是雅典哲學家與民主政治沖突的典型案例,但是很少有人注意到蘇格拉底與雅典民主的一致之處。蘇格拉底將父子關系從私人領域轉移到公共領域,認為公民是法律的產物,公民的出生、成長、教育都仰仗于雅典法律的規(guī)定。他之所以能自由地從事哲學事業(yè),也是拜法律所賜。為了報答城邦,公民就應該遵守城邦法律、積極參與公共生活,并使用自己的"特殊稟賦"為城邦服務。蘇格拉底認為自己的"特殊稟賦"就是做一只教育公眾的牛虻,叮咬雅典這匹懶惰懈怠的馬,這也是履行公民職責、報答城邦的一種方式,符合雅典人共同的政治理念。因此,蘇格拉底的哲學與雅典民主是兼容的,而審判是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭后特殊的歷史社會條件下的偶然事件。
[Abstract]:Socrates trial is regarded as a typical case of Athenian philosophers conflict with democracy, but little attention has been paid to the consistency between Socrates and Athenian democracy. Socrates transferred the father-son relationship from the private sphere to the public sphere, believing that the citizen was the product of the law, and that the birth, growth and education of the citizen depended on the law of Athens. The reason why he was free to pursue the cause of philosophy was also thanks to the law. In order to repay the city-state, citizens should abide by the laws of the city-state, take an active part in public life, and use their "special endowment" to serve the city-state. Socrates believes that his "special gift" is to be a gadfly who educates the public and bites Athens as a lazy horse. This is also a way to fulfill his civic duties and repay the city-state, in line with the common political ideas of the Athenians. Therefore, Socrates' philosophy is compatible with Athenian democracy, and trial is an accidental event under the special historical and social conditions after the Peloponnesian War.
【作者單位】： 山西師范大學歷史與旅游文化學院;
【分類號】：D091.2;K126

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