本文選題：譚嗣同 + 氣本論　； 參考：《南昌大學》2012年碩士論文

【摘要】：從1840至1900年的60年間,是醞釀近代思想—個重要的過渡時代,同時也是一個獨特的思潮發(fā)展段落。思想的內(nèi)容,多樣而駁雜,可能不免被后人視為幼稚淺薄,但卻代表著一代人真誠的理念與想象。譚嗣同不僅是中國近代史上重要的思想家之一,而且用實際行動去踐行自己的理念與想象,“他的一生便可代表他的思想”。 本文以譚嗣同的哲學思想和政治思想為研究對象。第一章簡單介紹了譚嗣同的家世及其思想的理論淵源。他自小接受了正統(tǒng)的儒家啟蒙教育,后對儒家經(jīng)典的研讀一直勤學不輟；墨學隨著儒家經(jīng)典考據(jù)學而得以復蘇,為譚嗣同思想體系的建立做了有益的鋪墊；近代思想家從佛法中汲取入世精神,并試圖尋求一條以“經(jīng)術求治術、以佛法求世法”的經(jīng)世之路。第二章主要闡述譚嗣同的哲學思想,其氣本論繼承和發(fā)展了中國哲學氣論的觀點,譚嗣同之著作《仁學》,內(nèi)容豐富龐雜,是晚清社會思想與學術理論的集大成者。第三章對譚嗣同的政治思想做了介紹,他以日新相期,革新才是中國走出危難情境的唯一途徑；時代的動亂、民族的危亡使譚嗣同情感激越、心潮洶涌,“對現(xiàn)存的社會和傳統(tǒng)的基本制度,產(chǎn)生了強烈的批判意識和抗議精神。”君民觀、平等說是其具有代表性之言論。第四章通過分析譚嗣同哲學思想和政治思想的內(nèi)在理路,更全面地把握其思想面貌。結(jié)語部分對譚嗣同思想的地位和影響進行了概括論述。
[Abstract]:During the 60 years from 1840 to 1900, it was an important transitional period of modern thought, and it was also a unique period of ideological development. The content of ideas, diverse and mixed, may be regarded as naive and shallow, but represents a generation of sincere ideas and imagination. Tan Sitong is not only one of the important thinkers in the modern history of China, but also carries out his own ideas and imagination with practical actions. This article takes Tan Sitong's philosophy thought and political thought as the research object. The first chapter briefly introduces Tan Sitong's family background and the theoretical origin of his thoughts. He received the orthodox Confucian enlightenment education and studied the Confucian classics from time to time, and Mohism was revived with the Confucian classics, which made a useful foundation for the establishment of Tan Sitong's ideological system. The modern thinkers drew the spirit of entering the world from the Buddhist Dharma and tried to seek a way to manage the world by the means of the classics and to seek the law of the world by the method of Buddhism. The second chapter mainly expatiates Tan Sitong's philosophy thought, whose Qi essence theory inherits and develops the Chinese philosophy Qi theory viewpoint, Tan Sitong's work "the benevolence study", the content is rich and complex, is the late Qing Dynasty social thought and the academic theory centralism. The third chapter introduces Tan Sitong's political thought. In his new phase, innovation is the only way for China to get out of the crisis situation. The turmoil of the times and the danger of the nation have caused Tan Sitong's emotional agitation and surge of heart. "there is a strong sense of criticism and a spirit of protest against the basic institutions of the existing society and traditions." The view of the monarch and the people, the theory of equality is its representative speech. The fourth chapter analyzes Tan Sitong's philosophy and political thought, and grasps his ideological outlook more comprehensively. The conclusion part summarizes the position and influence of Tan Sitong's thought.
【學位授予單位】：南昌大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：D092

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本文編號：1780534