梁?jiǎn)⒊瑖?guó)民運(yùn)動(dòng)思想研究
本文選題：梁?jiǎn)⒊?/strong> + 國(guó)民運(yùn)動(dòng)��； 參考：《山東大學(xué)》2011年碩士論文
【摘要】：“三千年未有之大變局”的近代中國(guó),風(fēng)雷激蕩。面對(duì)東西方列強(qiáng)的鐵蹄和國(guó)家的腐朽,中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始探尋救國(guó)圖強(qiáng)的道路。1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)戰(zhàn)敗,國(guó)家危亡在即,康有為在京發(fā)動(dòng)“公車上書(shū)”,揭開(kāi)了維新變法運(yùn)動(dòng)的帷幕。梁?jiǎn)⒊瑵M腔熱血追隨其后,以一個(gè)青年愛(ài)國(guó)者的形象登上了政治舞臺(tái)。 從主張君主立憲到民主共和再到開(kāi)明專制,最終維護(hù)共和,梁?jiǎn)⒊沃鲝堃簧嘧?但是其關(guān)懷民眾的情懷未曾改變。伴隨其政治主張的改變,梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于國(guó)民的態(tài)度也發(fā)生了很大的改變,他一生中的國(guó)民思想大致包括民權(quán)民智思想、新民思想、國(guó)民請(qǐng)?jiān)冈V求、消極批判以及國(guó)民運(yùn)動(dòng)思想。歐戰(zhàn)中德國(guó)的失敗、對(duì)精英主義政治的反思、對(duì)代議政制的失望,促使梁?jiǎn)⒊艞壛艘揽慨?dāng)權(quán)派進(jìn)行政治革新,放棄了“賢人政治”,在民權(quán)民智精神、新民思想的基礎(chǔ)上,提出了國(guó)民運(yùn)動(dòng)思想,并主導(dǎo)推動(dòng)了國(guó)民外交運(yùn)動(dòng)、國(guó)民制憲運(yùn)動(dòng)和國(guó)民廢兵運(yùn)動(dòng),充分發(fā)揮多數(shù)民眾乃至全民的力量。這些運(yùn)動(dòng)對(duì)于喚醒國(guó)民意識(shí)、提高國(guó)民政治素質(zhì)、提升政治生活水平有這不可限量的作用。 梁?jiǎn)⒊瑖?guó)民運(yùn)動(dòng)思想具有與以往國(guó)民思想不同的特征：指導(dǎo)思想從國(guó)家主義轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂擅裰鳛閮r(jià)值取向；為實(shí)行國(guó)民性改造而進(jìn)行學(xué)會(huì)教育和言論宣傳的受眾對(duì)象主要是面對(duì)中上層官紳、士大夫階層,國(guó)民運(yùn)動(dòng)思想則發(fā)生了改變,所面對(duì)的對(duì)象是全體國(guó)民；國(guó)民運(yùn)動(dòng)的目的在于形成法律,而且國(guó)民運(yùn)動(dòng)也要在法律的范圍內(nèi),依法和平進(jìn)行；通過(guò)公開(kāi)宣傳的方式,公開(kāi)進(jìn)行國(guó)民運(yùn)動(dòng),并以此達(dá)到教育民眾的目的；國(guó)民運(yùn)動(dòng)思想的教育效果比之前的思想更加影響深遠(yuǎn)而范圍廣泛,其在政治本身是可限量的,在國(guó)民教育上是無(wú)可限量的,培養(yǎng)和鍛煉了國(guó)民的政治意識(shí)、憲法觀念和民主思想；國(guó)民運(yùn)動(dòng)的目的不能止于瑣碎和細(xì)枝末節(jié)的事情,都要是關(guān)乎全體的和普遍的公共利益的事項(xiàng),以此得到大多數(shù)國(guó)民的理解和支持。 梁?jiǎn)⒊瑖?guó)民運(yùn)動(dòng)思想對(duì)于當(dāng)今的憲政建設(shè)具有借鑒意義。啟示之一是憲政建設(shè)需要開(kāi)啟國(guó)民意識(shí),讓全民積極參與其中,以此更加提高全民參與政治的水平和憲政建設(shè)水平；啟示之二是必須通過(guò)政治實(shí)踐、國(guó)民運(yùn)動(dòng)來(lái)教育國(guó)民,才能激發(fā)國(guó)民管理政治的本能和熱情,讓每個(gè)人參與國(guó)民運(yùn)動(dòng)中鍛煉學(xué)習(xí),讓個(gè)體與群體、個(gè)人與社會(huì)雙向影響、雙向互動(dòng),才能促進(jìn)人和社會(huì)的共贏。啟示之三是憲政建設(shè)環(huán)境中需要依法行事,理性維權(quán),一切行動(dòng)訴諸法律。
[Abstract]:In modern China, which has not changed in three thousand years, the wind and thunder are raging.In the face of the iron feet of the western and eastern powers and the decay of the country, China's advanced intellectuals began to explore the road to national salvation. In 1895, China was defeated in the Sino-Japanese War of 1895 and the country was in imminent peril. Kang Youwei launched "Gongche Shangshu movement" in Beijing.Opened the reform of the movement of the curtain.Liang Qichao followed with enthusiasm and blood, and stepped onto the political stage as a young patriot.From advocating constitutional monarchy to democratic republicanism to enlightened autocracy, Liang Qichao's political opinion changed all his life, but his concern for the people remained unchanged.With the change of his political opinions, Liang Qichao's attitude towards the people has also changed greatly. His national thoughts in his life include the civil rights, the new people, the national petition, the negative criticism and the national movement.The failure of Germany in the European War, the reflection on elitist politics, and the disappointment of representative government prompted Liang Qichao to give up relying on the establishment for political reform and to give up the "politics of the wise", on the basis of the civil rights, the intellectual spirit of the people, and the new people's ideas.The national movement thought was put forward, and the national diplomatic movement, the national constitution-making movement and the national abolition movement were promoted to give full play to the power of the majority of the people and even the whole people.These movements play an inexhaustible role in arousing national consciousness, improving national political quality and improving political life.The thought of Liang Qichao's national movement is different from the national thought in the past: the guiding ideology has changed from nationalism to liberal democracy as the value orientation;In order to carry out the reform of national character, the audience who learned to educate and propagate was mainly facing the middle and upper class officials and gentry, the literati and officials stratum, the national movement thought had changed, and the object was the whole people;The purpose of the national movement is to form the law, and the national movement should be carried out peacefully according to law within the scope of the law;The educational effect of the thought of the national movement is more far-reaching and extensive than that of the previous thought. It is limitless in politics and unlimited in national education. It has cultivated and trained the political consciousness of the people.Constitutional ideas and democratic ideas; the purpose of the national movement cannot be limited to trivial and detailed matters, all of which concern matters of general and universal public interest, thus gaining the understanding and support of the majority of the people.Liang Qichao's national movement thought has the reference significance to the present constitutional government construction.One of the revelations is that the construction of constitutionalism needs to open the national consciousness and let the whole people actively participate in it, so as to improve the level of political participation and constitutional construction of the whole people, and the second is to educate the people through political practice and national movement.Only in order to stimulate the instinct and enthusiasm of national management politics, let everyone participate in the national sports exercise and study, let individuals and groups, individuals and society two-way influence, two-way interaction, can promote the win-win situation between people and society.The third revelation is that in the environment of constitutionalism construction, we should act according to law, protect our rights rationally, and resort to law for all actions.
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：D092
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，本文編號(hào)：1772801
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