本文選題：滿漢畛域　切入點：民族國家　出處：《華東政法大學(xué)》2015年博士論文

【摘要】：自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,中國傳統(tǒng)的王朝體制及東亞體系受到了來自西方民族國家的強(qiáng)烈沖擊,中國被卷入以西方國家為主建立的近代民族國家體系之中。當(dāng)時的清王朝為應(yīng)對此危機(jī),開始了包括洋務(wù)運動在內(nèi)的諸種改革。尤其清末十年,中國更是開始了在政治、法律制度層面對西方的全面學(xué)習(xí),其中的關(guān)鍵點就是唯有將清帝國中的多元化的政治、法律制度轉(zhuǎn)型為同一化的民族國家體制,這才是近代中國所應(yīng)采取的應(yīng)對之道。但清朝作為滿族所建立的中國歷史上最后一個的傳統(tǒng)多民族統(tǒng)一王朝,它要將帝國內(nèi)多元化的民族整合為同一的近代國民,將帝國內(nèi)以旗民分治為代表的隔離和歧視的制度轉(zhuǎn)化為同一、平等制度。這都必須面對如何化除滿漢畛域,使?jié)M漢平權(quán)的問題。因而滿與漢兩族之間的關(guān)系成為清末民族國家構(gòu)建過程中必須解決的關(guān)鍵問題。清末由傳統(tǒng)帝國向近代民族國家轉(zhuǎn)型的改良式道路最終未能成功,滿漢畛域雖多已化除,但承繼了清帝國龐大領(lǐng)土和多元民族的民國和共和國也繼承了復(fù)雜的民族問題。時至今日,也不能說已全然解決國內(nèi)的民族問題。民族問題地解決只能在民族國家的同一性的政治、法律框架之內(nèi),傳統(tǒng)帝國的文化主義已不復(fù)是唯一地選擇,民族國家所要求的國民法權(quán)平等才是化集體式的民族為平等國民的應(yīng)有之義。因此,考察清末滿漢關(guān)系的變遷,從前人所經(jīng)歷過的改革及思想中汲取妥善處理當(dāng)下中國民族關(guān)系的資源。首先,本文厘定了清帝國的多民族一統(tǒng)帝國的多元的政治法律屬性后,指出了該多元性所內(nèi)含的民族的等級性與權(quán)利兩歧。而近代民族國家所要求的是國民的同質(zhì)和平權(quán),及國內(nèi)法律、政治制度的一體。因此帝國的多元性與近代民族國家同一化體制是不相洽,必然促使清廷通過化除滿漢畛域,改變多元的法律結(jié)構(gòu)等舉措促使帝國向民族國家轉(zhuǎn)型。其次討論了清代制度規(guī)定中滿漢權(quán)利兩歧之處。主要關(guān)注于滿漢兩族在法律規(guī)定中的權(quán)利不平等。講述了有清一代在“滿漢一體”的宗旨及旗民混居交流的社會情形中,旗民間法律規(guī)定的變革,交代清末化除滿漢畛域改革發(fā)生的歷史背景。第三以滿漢官紳的奏議為中心考察清末化除滿漢畛域改革�；凉M漢畛域與清末新政、修律、預(yù)備立憲相契合。通過對張之洞、端方、載澤等人奏議的分析,探究清廷化除滿漢畛域中旗民政治、法律、經(jīng)濟(jì)權(quán)利平等的改革舉措的由來,描繪了官僚中存在對該改革的不同思考。該章對官紳奏議進(jìn)行考察的同時也勾勒出近代政治、法律話語對清末官員的影響。第四以清末改良派的代表人物康有為、梁啟超、楊度關(guān)于滿漢及民族關(guān)系的思想論述為基礎(chǔ),對清末的國家主義、國民觀、民權(quán)觀、滿漢平等的文化和法律觀等觀念做了思想史上的梳理,闡釋了上述觀念的西方影響及本土資源,詳細(xì)解釋了民族國家所要求的國民和權(quán)利,并從中發(fā)現(xiàn)上述觀念對清末滿漢平權(quán)及民族國家構(gòu)建的影響。同時也闡述了革命派在此時期的民族、國家觀。第五以旗民交產(chǎn)為視角考察清代多元的法律體系向一元性的演變。旗民交產(chǎn)不僅反映了清代法律中國家法與民間法的沖突與融合,且該制度規(guī)定的主體正是旗民雙方,是對旗人權(quán)利的特殊性保護(hù)。該章對旗民交產(chǎn)的歷時性考察反映了有清一代在對旗人的特殊優(yōu)待及適應(yīng)旗民交流一體的來回擺動,而清末在化除滿漢畛域下對該法律的修訂則構(gòu)成了滿漢平權(quán)的重要內(nèi)容,也是滿漢權(quán)利平等在法律與經(jīng)濟(jì)層面的具體體現(xiàn)。第六則比較了奧斯曼帝國與清王朝在由傳統(tǒng)帝國向民族國家轉(zhuǎn)型過程中所采取的法律改革措施的異同點,及清王朝的領(lǐng)土、主權(quán)得以相對完整繼承的原因。介紹清末民初鼎革時期,《遜位詔書》及民初政府“五族共和”對國內(nèi)各民族的制度安排。闡釋由滿漢平權(quán)引發(fā)的民族認(rèn)同與民族國家共同體建設(shè)關(guān)系,清廷的合法性重構(gòu)問題。希望借由理論的探討對當(dāng)下中國民族關(guān)系的處理有所啟發(fā)。
[Abstract]:Since the Opium War in 1840 , China ' s traditional dynasty system and the East Asian system have been affected by the strong impact from the western nations . The Qing Dynasty , which is the last traditional multi - ethnic unity dynasty in the Qing Dynasty , has been involved in the reform of the Chinese nation . The article explains the western influence and local resources of the above - mentioned concept , explains the national and rights of the nation state in detail , and finds out the influence of the above - mentioned conception on the right of Manchu and Han and the construction of the nation state .

【學(xué)位授予單位】：華東政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D032;D929

【參考文獻(xiàn)】

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1 汪暉;;革命、妥協(xié)與連續(xù)性的創(chuàng)制(上篇)[J];社會觀察;2011年12期

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1 閆偉杰;梁啟超民族主義思想研究[D];廈門大學(xué);2009年

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本文編號：1699253