本文選題：亞里士多德　切入點：最佳政體　出處：《天府新論》2014年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】："最佳政體"問題是亞里士多德政治哲學(xué)的終極任務(wù),但是亞里士多德并非在一個單一的意義上研究這個問題,而是將其區(qū)分為某個政體前提之下的最佳狀態(tài),適合某個人群的最佳政體,適合大多數(shù)城邦的最佳政體,不管外在條件限制的"依靠祈禱"的最佳政體,以及依賴超凡德性的最佳政體。本文試圖從這五個角度論述亞里士多德的最佳政體學(xué)說,最終論證他在哲學(xué)家應(yīng)該為王的意義上與柏拉圖的親緣性。
[Abstract]:The question of the "best regime" is the ultimate task of Aristotle's political philosophy, but Aristotle does not study it in a single sense, but divides it into the best state under the premise of a certain regime. The best form of government for a certain group, the best regime for most city-states, regardless of the external conditions of the "Prayer" best regime, This paper attempts to discuss Aristotle's theory of the best polity from these five angles, and finally proves his affinity with Plato in the sense that philosophers should be king.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心;中國人民大學(xué)政治哲學(xué)研究中心;
【基金】：教育部基地課題《古希臘羅馬政治倫理研究》(編號:12JJD720001) 中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金暨中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金《政治哲學(xué)史》(編號:11XNL007)項目成果
【分類號】：D0

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1 劉瑋;;論亞里士多德的“最佳政體”[J];天府新論;2014年03期

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本文編號：1651954