權(quán)力與權(quán)威:新的解釋
本文選題:權(quán)力 切入點(diǎn):權(quán)威 出處:《中國人民大學(xué)學(xué)報》2016年03期 論文類型:期刊論文
【摘要】:權(quán)力與權(quán)威是政治學(xué)的核心范疇。從政治學(xué)的角度看,權(quán)力是迫使對方服從的制度性強(qiáng)制力量,權(quán)威是一種使對象因信服而順從的影響力,兩者的實(shí)質(zhì)性區(qū)別是強(qiáng)制服從和自愿服從。在中國的傳統(tǒng)語境中,沒有作為現(xiàn)代政治學(xué)核心范疇的"權(quán)力"與"權(quán)威"概念,然而,中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)中的兩個重要范疇"霸道"("以力服人",常人治理國家的方式)與"王道"("以德服人",圣人治理國家的理想模式)同現(xiàn)代政治學(xué)中的"權(quán)力"與"權(quán)威"概念極為相似。在某種程度上可以說,"王道"與"霸道"的概念就是中國傳統(tǒng)的"權(quán)力"與"權(quán)威"概念,F(xiàn)代政治區(qū)別于傳統(tǒng)政治的本質(zhì)特征,就是社會政治生活從官員的權(quán)力本位轉(zhuǎn)向公民的權(quán)利本位。這一實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變,從根本上改變了權(quán)
[Abstract]:Power and authority are the core category of political science. From the perspective of politics, power is the institutional coercive force that forces the other party to obey. Authority is an influence that causes the object to be convinced and obedient. The substantive difference between the two is that there are no concepts of "power" and "authority" as the core category of modern politics in Chinese traditional context. Two important categories in Chinese traditional political philosophy, "overbearing" ("convincing people", "ordinary people's way of governing the country") and "king's way" ("submissive by virtue", ideal mode of sage governing the country) and "power" and "power" in modern politics. The concept of "authority" is very similar. To some extent, the concepts of "king's domineering" and "domineering" are Chinese traditional concepts of "power" and "authority." Modern politics is different from the essential characteristics of traditional politics. That is, the social and political life has changed from the power standard of the official to the right standard of the citizen. This substantive change has fundamentally changed the right of power.
【作者單位】: 北京大學(xué);北京大學(xué)政府管理學(xué)院;
【分類號】:D0
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,本文編號:1568091
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