本文關鍵詞： 經學 政治哲學 經世 研究方法　出處：《云南社會科學》2016年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：經學話語方式在中國歷史上數經變遷,至宋明,理學的興起使五經之學日益邊緣化。清代經學再度興盛,經學研究成績突出,但由于各種原因限制了其研究的范圍,無法應對時局之變的挑戰(zhàn)。在今日,除了歷史文獻研究與名物制度考證之外,還需要探索經學與現代社會的關系問題,這就需要從社會結構變遷來理解經學超越時代的意義。因此需要尋找經學研究的新方法。新近以來政治哲學話語的興起為此提供了契機。但作為西方學術觀念的政治哲學與經學的經世之旨仍然存在方鑿圓枘之隙,需要做進一步的疏通工作。從經世的角度來理解經學是今日經學研究所需要的適宜之法。
[Abstract]:In the history of China, the mode of discourse of Confucian classics changed several times, until Song Ming, the rise of Neo-Confucianism made the study of the five Classics more and more marginalized. In the Qing Dynasty, the study of Confucian classics flourished again, and the achievements of the study of Confucian classics were outstanding, but the scope of its research was limited for various reasons. Unable to cope with the challenge of changing times. Today, apart from the study of historical documents and the textual research of the system of famous objects, we also need to explore the relationship between Confucian classics and modern society. Therefore, it is necessary to find a new method for the study of Confucian classics. The rise of political philosophical discourse in recent years has provided an opportunity for this. But as a Western academic concept, it is necessary to find a new way to understand the significance of the transcendence of the times in the light of the changes in social structure. There is still a square hole in a round peg between political philosophy and Confucian classics. It is necessary to do further dredging work. It is an appropriate method to understand the study of Confucian classics from the point of view of Jingshi.
【作者單位】： 四川大學古籍整理研究所;
【分類號】：D0;B21

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本文編號：1516815