本文關(guān)鍵詞： 市民社會(huì) 道德范式 政治哲學(xué)范式 文化社會(huì)學(xué)范式　出處：《浙江學(xué)刊》2015年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：市民社會(huì)范疇的源頭可以追溯到古希臘羅馬時(shí)代。亞里士多德在道德范式的意義上首次使用這一范疇,將市民社會(huì)與野蠻社會(huì)相分離,并由西塞羅明確下來,使古典意義的市民社會(huì)范疇沿用到近代;黑格爾將"使用了數(shù)個(gè)世紀(jì)"的市民社會(huì)范疇在政治哲學(xué)范式內(nèi)進(jìn)行"翻新",以自由個(gè)體為基礎(chǔ)的市民社會(huì)概念被置入法權(quán)哲學(xué)體系之中,為馬克思的市民社會(huì)概念準(zhǔn)備了直接的理論資源;馬克思的市民社會(huì)理論同屬于政治哲學(xué)范式,但他對(duì)于市民社會(huì)的內(nèi)在矛盾提出了不同于黑格爾的解決之道;葛蘭西游離于主流的政治哲學(xué)范式,在市民社會(huì)理論傳統(tǒng)中形成了一道風(fēng)格獨(dú)特而迥異亮麗的"景觀",奠立了文化社會(huì)學(xué)研究的新范式,影響了后現(xiàn)代的市民社會(huì)研究路徑。
[Abstract]:The origin of the category of civil society can be traced back to the ancient Greek and Roman times. Aristotle used this category for the first time in the sense of moral paradigm, separating the civil society from the barbaric society, and making it clear by Cicero. To make the classical meaning of the civil society category to the modern times; Hegel has "renovated" the category of civil society, which has been used for centuries, in the paradigm of political philosophy, and the concept of civil society based on free individual is put into the philosophical system of legal right. Marx's civil society theory belongs to the paradigm of political philosophy, but he puts forward a solution different from Hegel's to the inherent contradiction of civil society. In the tradition of civil society theory, Gramsci formed a unique and different "landscape" in the tradition of civil society theory, which established a new paradigm of cultural sociology research and influenced the research path of post-modern civil society.
【作者單位】： 浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“青年馬克思政治哲學(xué)思想研究”(項(xiàng)目編號(hào):13BKS005)的階段性成果
【分類號(hào)】：D032

【參考文獻(xiàn)】

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2 張，

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