本文關鍵詞： 弗朗西斯·福山 國家構(gòu)建 國家能力 國家治理　出處：《吉林大學》2017年碩士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：國家構(gòu)建,通常用以描述國家宏觀制度的設計和建設,國家構(gòu)建思想即是關于國家制度設計和制度建設的相關理論。福山的國家構(gòu)建思想以獨立后的新興第三世界國家的發(fā)展現(xiàn)狀為主要研究對象,試圖為這些“失敗國家”的發(fā)展謀求新的出路。當今世界,戰(zhàn)爭、疾病、毒品及恐怖主義等全球性事件頻發(fā),先發(fā)民主國家和發(fā)展中國家都面臨著國家能力不足的問題,福山認為,正是這種國家弱化的局面引發(fā)了一系列的世界性危機。由此,福山特別強調(diào)國家能力,其國家構(gòu)建理論也圍繞著國家能力建設而展開。福山從制度需求和制度供給兩方面入手,對制度建設進行了較為深入的探討。在福山看來,只有本土國家才能深入了解本國的傳統(tǒng)和國情,因此,國家構(gòu)建工作理應交由本土國家執(zhí)政者去做,而非外部勢力進行間接統(tǒng)治。其構(gòu)建方式有三種:全面的制度設計、照搬外國制度和因地制宜地借鑒外國模式。福山強調(diào),國家制度設計的運用必須因地制宜。福山認為,國家構(gòu)建的成功取決于民族建設是否先于或同步于國家構(gòu)建而行,國家構(gòu)建的最終目標是建立小而強的現(xiàn)代民族國家。他從國家概念的二維分析框架入手,區(qū)分了國家概念的兩個重要維度:政府職能的范圍和國家力量強度。通過對國家概念的準確把握,福山得出了“現(xiàn)代有效國家的標志是政府的職范圍較小而國家的力量強度較大”的最終結(jié)論。最后,福山從維護世界秩序的角度出發(fā),將一國的國家構(gòu)建與國際層面的民主合法性聯(lián)系在一起做了相關探討。此外,他后續(xù)所提出的國家、法治和責任制“三位一體”的政治發(fā)展觀完善并拓寬了其國家構(gòu)建理論的思想內(nèi)涵。整體來看,福山的“國家構(gòu)建”理論從現(xiàn)實出發(fā),為應對當今全球性問題給出了新的解決方案,也為發(fā)達國家和廣大發(fā)展中國家走出發(fā)展困境提供了重要的參考思路。然而,這一理論所存在的謬誤及其背后所隱藏的西方霸權(quán)主義實質(zhì)不容忽視。因此,我們要正確、客觀地看待福山的國家構(gòu)建思想,在現(xiàn)代化國家建設的實踐進程中,去其糟粕并因地制宜地借鑒其思想的合理成分。
[Abstract]:State construction, usually used to describe the design and construction of a country's macro system, The thought of national construction is related to the design and construction of national system. The main research object of Fushan's thought of national construction is the status quo of the emerging third world countries after independence. Trying to find a new way out for the development of these "failed states." in today's world, where global events such as war, disease, drugs and terrorism are frequently occurring, both pre-developed democracies and developing countries face the problem of insufficient national capacity. Fukuyama believes that it is the weakening situation of the country that has triggered a series of world crises. As a result, Fukuyama has placed special emphasis on national capacity. The theory of national construction also revolves around the construction of national capacity. Fushan starts from the two aspects of institutional demand and institutional supply, and probes into the construction of institution. In Fushan's view, Only native countries can have an in-depth understanding of their own traditions and national conditions. Therefore, the construction of a country should be left to those in charge of the local state, rather than indirectly ruled by external forces. There are three ways to construct it: comprehensive institutional design. Fushan stressed that the use of national system design must be adapted to local conditions. Fushan believes that the success of national construction depends on whether national construction predates or synchronizes with national construction. The ultimate goal of national construction is to build a small and powerful modern nation-state. It distinguishes the two important dimensions of the concept of state: the scope of government function and the strength of national power. Fukuyama came to the final conclusion that "the symbol of a modern effective country is the smaller scope of government and the greater strength of the state." finally, Fukuyama set out from the point of view of maintaining world order. Linking the nation-building of a country to democratic legitimacy at the international level. The political development view of the "trinity" of the rule of law and the responsibility system has perfected and broadened the ideological connotation of his theory of national construction. On the whole, Fukuyama's theory of "national construction" starts from reality. It provides new solutions to today's global problems, as well as important reference ideas for developed countries and developing countries to get out of the dilemma of development. The fallacy of this theory and the essence of western hegemonism hidden behind it can not be ignored. Therefore, we should correctly and objectively view Fukuyama's thought of national construction, in the course of the practice of modern national construction. Discard the dregs and learn from the rational elements of his thoughts according to local conditions.
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：D03

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 孫明軍;對當前中國國家能力的若干思考[J];南京社會科學;2000年05期

2 孫明軍;中國國家能力研究[J];上海社會科學院學術(shù)季刊;2000年02期

3 黃寶玖;國家能力:涵義、特征與結(jié)構(gòu)分析[J];政治學研究;2004年04期

4 黃寶玖;;國家能力研究述評[J];三明學院學報;2006年01期

5 張立國;;社會轉(zhuǎn)型期如何實現(xiàn)國家能力建設[J];中共山西省委黨校學報;2008年04期

6 關海庭;皇娟;侯華偉;;國家能力及當代中國國家構(gòu)建的基本途徑探討[J];領導科學;2010年20期

7 張立國;;論現(xiàn)代化進程中的國家能力建設[J];四川行政學院學報;2010年04期

8 何懷宏;;國家能力、法治與責任政府——讀福山《政治秩序的根源》[J];國際經(jīng)濟評論;2012年01期

9 霍建國;;現(xiàn)代國家能力建設:價值、基礎、實踐和目標[J];學習與探索;2012年04期

10 ;經(jīng)濟是政治的基礎,經(jīng)濟實力決定政治權(quán)力——國家能力應予加強[J];領導文萃;1993年11期

相關會議論文 前2條

1 李曉鵬;;比較國家建構(gòu):近代歐的歷程與中國語境的釋[A];第五屆珞珈國是論壇論文集[C];2011年

2 汪志強;;我國非政府組織:檢視、批評與超越[A];湖北省行政管理學會2005年年會論文集[C];2005年

相關重要報紙文章 前10條

1 鮑勇劍;奧運背后的國家能力[N];21世紀經(jīng)濟報道;2007年

2 復旦大學國際關系與公共事務學院 包剛升;走出理解“國家能力”概念的誤區(qū)[N];中國社會科學報;2013年

3 任劍濤;建立“有限政府”豈會降低政府威信？[N];北京日報;2007年

4 張勇 中共中央黨校政法教研部;理解國家自主性的三個維度[N];中國社會科學報;2010年

5 早報見習記者 王泳桓　華盾 翻譯;亞信有承擔團結(jié)所有國家能力[N];東方早報;2014年

6 劉瑜;重新帶回國家[N];東方早報;2014年

7 北京大學國家發(fā)展研究院教授 周其仁;國家能力不等于政府能力[N];湖北日報;2014年

8 湖南師范大學道德文化研究中心教授 彭定光;踐行核心價值觀 提升我國國家能力[N];中國教育報;2014年

9 北京市社會科學院法學所研究員 馬一德;構(gòu)建強大國家能力 全面推進深化改革[N];光明日報;2014年

10 張若漁;民間維權(quán)是一種國家能力[N];中國保險報;2006年

相關博士學位論文 前2條

1 霍建國;現(xiàn)代國家能力的政治哲學反思[D];黑龍江大學;2012年

2 柳慶剛;經(jīng)濟增長、地方政府競爭、國家能力和結(jié)構(gòu)失衡[D];北京大學;2013年

相關碩士學位論文 前10條

1 衣春迪;福山國家構(gòu)建理論研究[D];貴州大學;2015年

2 林之豪;建國初期中國國家能力建設路徑[D];上海社會科學院;2017年

3 王恩泰;新古典現(xiàn)實主義的發(fā)展與趨勢[D];吉林大學;2017年

4 許蒞;福山國家構(gòu)建思想研究[D];吉林大學;2017年

5 李風華;關于社會主義國家能力的方法論思考[D];湖南師范大學;2002年

6 李紀杰;和諧社會視角下的中國國家能力建設[D];寧波大學;2012年

7 梁述清;“回歸國家”學派視域下國家自主性與國家能力的關系研究[D];吉林大學;2015年

8 周文學;論國家能力及其限度[D];鄭州大學;2002年

9 曹開雄;國家中心觀視角下的中國社會抗爭研究[D];上海交通大學;2010年

10 李佳;政府危機管理視角下的中國國家能力[D];華東理工大學;2012年

，

本文編號：1496986