本文關(guān)鍵詞： 馬克思 自由 感性活動(dòng)　出處：《浙江社會(huì)科學(xué)》2013年12期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：馬克思自由觀始終是與現(xiàn)實(shí)的人的生存活動(dòng)關(guān)聯(lián)在一起的。當(dāng)自由與感性原則聯(lián)系起來時(shí),個(gè)人的感性存在及其自由就須面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和哲學(xué)本身,即破除自由的虛假觀念、說明自由的人類本質(zhì)性和揭示自由的社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)。本文表明,馬克思對(duì)自由感性活動(dòng)理解是通過感性的現(xiàn)實(shí)性、感性的對(duì)象性和感性交往這三個(gè)方面展現(xiàn)出來的。
[Abstract]:Marx's concept of freedom is always related to the existence of human beings. When freedom is connected with the principle of sensibility, the individual's perceptual existence and its freedom must face the real world and philosophy itself. That is, to break the false concept of freedom, to explain the human nature of freedom and to reveal the social reality structure of freedom. Perceptual object and perceptual communication of these three aspects of the display.
【作者單位】： 浙江大學(xué)馬列主義研究所;浙江工業(yè)大學(xué)馬克思主義中國(guó)化研究所;
【分類號(hào)】：A811.6;D081
【正文快照】： 馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出:“從前的一切唯物主義———包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義———的主要缺點(diǎn)是:對(duì)事物、現(xiàn)實(shí)、感性不能從客體的或者直觀的形式去理解,而應(yīng)該把它們當(dāng)做人的感性活動(dòng),當(dāng)做實(shí)踐去理解,不是從主觀方面去理解�！雹龠@可以說是馬克思理解人們感性

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本文編號(hào)：1479908