個體、權(quán)力與秩序重構(gòu):?轮卫砝碚摰目臻g表達(dá)
本文關(guān)鍵詞: 空間 權(quán)力 社會秩序 個體 治理 出處:《學(xué)習(xí)論壇》2016年02期 論文類型:期刊論文
【摘要】:?碌闹卫砝砟钍且試野踩渲玫幕A(chǔ)為核心,以主權(quán)—紀(jì)律—治理的三角為架構(gòu),以人為主要目標(biāo)的實踐藝術(shù)?臻g作為國家治理的具體場景,不但是權(quán)力、知識、主體運作的基本條件,也規(guī)制并定義著個體,進(jìn)而完成了社會秩序的重構(gòu)。?屡辛宋鞣轿拿髦秀郎绮町愋浴⑾鈧體主體創(chuàng)造性的弊端,對在權(quán)力與知識宰制下的現(xiàn)代人的"終結(jié)"透露出焦慮與關(guān)懷。基于?轮卫砝碚摲治,在面對復(fù)雜局勢的全球化進(jìn)程中,中國國家治理應(yīng)注重社會結(jié)構(gòu)變遷的空間秩序,治理要追求以人為主體的工具性與價值性的統(tǒng)一,在社會分化背景下,注重多元空間平衡,從而達(dá)成社會總體的善治目標(biāo)。
[Abstract]:Foucault's concept of governance is based on the allocation of national security, with the triangle of sovereignty, discipline and governance as the framework, and the practice art of human being as the main goal. Space is the concrete scene of national governance. It is not only the basic condition of power, knowledge and subject operation, but also the regulation and definition of individual, thus completing the reconstruction of social order. Foucault criticizes the devoid difference in western civilization. Dispelling the malpractice of individual subject's creativity, it reveals anxiety and concern for the "end" of modern people under the control of power and knowledge. Based on Foucault's theory of governance, it is in the process of globalization in the face of complex situation. China's national governance should pay attention to the spatial order of the social structure change, the governance should pursue the unity of the tool and value with the human as the main body, and pay attention to the multi-dimensional balance under the background of the social differentiation. In order to achieve the overall social goal of good governance.
【作者單位】: 華東理工大學(xué)社會與公共管理學(xué)院;西華師范大學(xué)政治學(xué)研究所;
【基金】:國家社會科學(xué)基金重點項目“當(dāng)代西方風(fēng)險社會理論研究”(12ASH001) 四川省教育廳重點項目“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的風(fēng)險研究”(11SA023) 南充市社科規(guī)劃項目“兩化背景下的社會管理機(jī)制創(chuàng)新研究”(N-2011-6)的階段性成果
【分類號】:D03
【正文快照】: 在對國家治理技術(shù)變遷的系譜學(xué)分析中,?乱钥臻g為視角分析了從主權(quán)治理到現(xiàn)代國家治理的范式變遷的過程。治理變遷既是國家理性持續(xù)成長并回應(yīng)社會現(xiàn)實發(fā)展的過程,同時也是微觀權(quán)力與知識對急劇分化下的個體重構(gòu),F(xiàn)代人的主體性既是語言語義學(xué)的知識建構(gòu),也是微觀權(quán)力的作
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,本文編號:1458587
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