本文關(guān)鍵詞：齊澤克的“壞消息”——政治主體、視差之見和辯證法　出處：《國外理論動態(tài)》2016年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：當(dāng)代世界正處于一個"雙重終結(jié)"的時代:全球資本主義構(gòu)成了"歷史的終結(jié)";后結(jié)構(gòu)主義確立了"哲學(xué)的終結(jié)"。盡管后結(jié)構(gòu)主義思想家們多為全球資本主義秩序的批判者,但該批判恰恰可以被有機地吸納到該秩序之中,幫助該秩序鞏固自身。與施特勞斯提出"返回"以形而上學(xué)為基礎(chǔ)的古典政治哲學(xué)不同,齊澤克政治哲學(xué)的貢獻恰恰在于以秉持"后形而上學(xué)"的方式徹底沖破了"雙重終結(jié)"的矩陣,以其獨特的政治主體論和政治本體論對全球資本主義與后結(jié)構(gòu)主義同時提出了激進的批評。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)政治學(xué)系;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“當(dāng)代激進左翼政治哲學(xué)研究”(13CZX059)的成果
【分類號】：D0
【正文快照】： 一、“雙重終結(jié)”的時代:后結(jié)構(gòu)主義的政治后果自上世紀(jì)90年代開始,歐陸思想呈現(xiàn)出一派“終結(jié)”的氣象:在政治上,福山于90年代初提出的“歷史終結(jié)論”宣告了全球資本主義秩序的到來;而在哲學(xué)上,肇始于60年代的“后結(jié)構(gòu)主義”標(biāo)識了“哲學(xué)的終結(jié)”。這兩種“終結(jié)”形態(tài)以吊詭的

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