本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代西方政治倫理的發(fā)展趨勢：從等級到平等　出處：《江西師范大學(xué)》2015年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：邁錫尼王國的政制是依托于神話王權(quán)的等級專制,國王的統(tǒng)治權(quán)力至高無上。通過各級書吏,以國王為首的王宮勢力對普通市民及奴隸進(jìn)行專制統(tǒng)治。到了城邦政治時(shí)期,一種新奇的政治因素——城邦民主,在城邦獨(dú)特的環(huán)境中孕育而生。城邦民主的本質(zhì)是小團(tuán)體自治,以直接民主為特征。隨著希臘城邦的覆滅,城邦民主也隨即被帝國統(tǒng)治所取代。一種以善的理念為指導(dǎo)的政治實(shí)踐終告完結(jié)。但是,城邦民主所包含的政治平等思想?yún)s留下了深遠(yuǎn)影響。中世紀(jì)是屬于基督教的世紀(jì),其政治形態(tài)突出表現(xiàn)為神學(xué)政治。教權(quán)在與王權(quán)的斗爭中逐步取得了優(yōu)勢,教會一時(shí)成了世俗社會的最高原則。這種沒有限制的無上權(quán)力最終無不避免地指向了腐敗,走向了消亡。文藝復(fù)興時(shí)期,人的價(jià)值和權(quán)利得到了空前的重視。在社會契約論的基礎(chǔ)上,關(guān)于人的政治權(quán)利和國家政治權(quán)力的理論體系逐漸完善,政治平等作為一種基本的政治權(quán)利得到鞏固。政治權(quán)力被建基于一種合理性的合法性,它的主體行為和運(yùn)作實(shí)施開始有了制度的規(guī)范�，F(xiàn)代以來,西方政治的發(fā)展遵循了契約政治的基本建構(gòu)原則,“同意的”政治原則構(gòu)成了政治行為合法性的基礎(chǔ)。建構(gòu)于這一原則之上的憲政則致力于分權(quán)和制衡,創(chuàng)建一種更有利于實(shí)現(xiàn)平等的政治氛圍。總體看來,西方政治的發(fā)展呈現(xiàn)出了從等級到平等的政治倫理訴求。這種平等不是絕對的整齊劃一,哲學(xué)存在論的轉(zhuǎn)向給當(dāng)代對平等的思考提供了一個(gè)嶄新的視角。政治作為此在去“是”(實(shí)存)的一個(gè)維度,平等的意味增添了許多。
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D091

【參考文獻(xiàn)】

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1 戴木才;政治倫理的現(xiàn)代建構(gòu)[J];倫理學(xué)研究;2003年06期

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本文編號：1309926