本文關(guān)鍵詞：論平等價值的證成、批評與反駁

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【摘要】：本文所要討論的是關(guān)于平等價值的證成方式、所受到的批評以及平等價值的擁護者對這些批評的反駁。平等的價值理論是從價值學(xué)說的角度對平等是否是好的，以及為什么是好的這些問題給予規(guī)范性的解答。根據(jù)對平等價值的分類，，我們將平等價值的證成分為三類：分別是工具價值的證成、內(nèi)在價值的證成和混合價值的證成。自由至上主義對平等價值做出了系統(tǒng)化的批評。認(rèn)為平等是一個未經(jīng)證明的觀點，是一種情緒化的嫉妒政治。平等原則作為一個模式化的正義原則，容易為自由所擾亂。要解決這個問題，就要完全禁止人們之間的自愿交換和饋贈，而這侵犯了人們的基本權(quán)利。優(yōu)先性主義和充分性主義是新近從平等主義中分離出來的新理論。他們對于平等的價值有新的看法。優(yōu)先性主義認(rèn)為平等主義可以分為目的論的平等主義和道義論的平等主義兩種。在優(yōu)先性主義看來，這兩種平等主義都面臨著不能克服的致命缺陷。充分性主義認(rèn)為真正重要的是每個人都獲得足夠的，而不是相同的。只有平等能夠幫助人們達到某個重要的福利門檻時，平等才是有價值的。充分性主義認(rèn)為平等主義錯誤的把人們的注意力引向了衡量福利的相對標(biāo)準(zhǔn)，而真正重要的是衡量福利的絕對標(biāo)準(zhǔn)。況且平等主義并沒有得到證明，還很容易造成災(zāi)難性的分配后果。通過梳理上面幾種理論流派的爭論，本文認(rèn)為平等價值要得到證成，就必須克服兩個具體的批評：一個是空洞概念的批評，一個是處境下降的批評�？朔斩锤拍畹呐u有助于使平等價值獲得獨立的規(guī)范性內(nèi)容；而克服處境下降的批評能夠說明平等價值是一種工具性的價值，從而獲得一種重要性。最后本文提出一種分層次的平等價值理論。最核心的是比較性正義的觀念，這指示了一種有很強效力的平等價值主張。中間層次的是一種經(jīng)過妥協(xié)的有條件的平等主義。它只在特定情況下支持平等價值。以及最外圍的道德平等觀念，這種觀念既可能支持平等價值的主張，也可能反對平等價值的主張。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D081

【參考文獻】

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本文編號：1287899