本文關(guān)鍵詞：平等的證明與反駁

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【摘要】：平等是一種很脆弱的理想，甚至于致力于追求平等的人，一旦涉及到權(quán)力、職位和影響力的分配，都會(huì)在追求平等地過(guò)程中喪失它。如果我們不是在字面上來(lái)理解平等，就政治哲學(xué)而言，平等是一種規(guī)范性的概念，它體現(xiàn)了一種重要的政治價(jià)值，更是一種高尚的政治理想，并對(duì)當(dāng)代的政治、經(jīng)濟(jì)、法律和社會(huì)制度提出了要求。 作為一種規(guī)范性概念，平等表明自身具有著重要的政治價(jià)值：一方面，現(xiàn)代的政治法律制度應(yīng)該體現(xiàn)出平等的價(jià)值，并使之貫穿于從憲法到各種具體法律的規(guī)章制度之中。另一方面，現(xiàn)代的政治法律制度應(yīng)該保證平等的價(jià)值，，使之成為由憲法和各種具體法律確立的權(quán)利和要求。但是與自由不同，作為規(guī)范性概念的平等還沒(méi)有像自由那樣深入人心，作為道德理論的平等也沒(méi)有像自由理論那樣得到充分的闡述和論證。從而導(dǎo)致這樣的結(jié)果，無(wú)論是作為政治哲學(xué)理論還是作為社會(huì)政策，平等在當(dāng)代社會(huì)中都充滿了爭(zhēng)論。一部分人贊同平等主義，另外一部分人則反對(duì)平等主義。 只有從理論上對(duì)不平等進(jìn)行了有效地反駁，才能更好地證明平等。平等主義內(nèi)部給出的反對(duì)理由是各不相同的，直覺(jué)論的平等主義者反對(duì)導(dǎo)致不平等的原因、目的論的平等主義者反對(duì)不平等本身，誰(shuí)應(yīng)該為不平等負(fù)責(zé)是義務(wù)論的平等主義者所關(guān)心的。 平等主義無(wú)論是在對(duì)不平等的反對(duì)上，還是對(duì)平等的證明上，都難以使我們徹底地在理論上對(duì)其完全信服�！胺雌降戎髁x”者對(duì)平等抱以悲觀的態(tài)度，他們認(rèn)為平等是遙不可及的，在現(xiàn)實(shí)中平等是既不可欲又不可行的，但是他們沒(méi)有明確表示贊同不平等。“不平等主義”比“反平等主義”更為徹底，它們徹底地反對(duì)平等并明確支持不平等。這兩種立場(chǎng)代表了對(duì)平等主義最強(qiáng)烈的批評(píng)。 無(wú)論是平等主義理論，還是對(duì)平等進(jìn)行批評(píng)的理論，盡管其論證嚴(yán)密批駁有力，但總顯得構(gòu)建不足，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也沒(méi)有能夠提出切實(shí)可行地解決方法。可是，客觀地說(shuō)來(lái)，這是政治哲學(xué)作為規(guī)范性理論的天生特點(diǎn)，誠(chéng)如尼采所言，規(guī)范性理論本身就是無(wú)法直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)的理論，這固然糟糕，卻是我們不得不接受的事實(shí)。 對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行深刻剖析的馬克思帶我們回到了直接的歷史現(xiàn)實(shí)面前。資本主義對(duì)人所造成的異化，給人性所帶來(lái)的壓迫，在今天愈發(fā)嚴(yán)重。當(dāng)年馬克思所反對(duì)的社會(huì)狀況，以及要改善這種狀況的緊迫性在今天也愈發(fā)凸顯。平等的觀念不僅貫穿在馬克思的理論中，而且還投射到我們的實(shí)際生活中，它依然值得我們?yōu)橹畩^斗。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：A811;D08

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

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本文編號(hào)：1273199