本文關(guān)鍵詞：西方社會民主主義思潮在中國的影響研究

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【摘要】：西方社會民主主義思潮對近代和當代中國都產(chǎn)生了廣泛影響，本文按照歷史的脈絡(luò)對其作了系統(tǒng)梳理。同時，以全面展現(xiàn)社會民主主義思潮在近代和當代中國的傳播為基礎(chǔ)，對“為什么社會民主主義不能拯救近代中國”、“為什么民主社會主義不適合當今中國”等相關(guān)問題作了深入回答。本文的主要內(nèi)容和基本觀點主要有： 截止到二戰(zhàn)爆發(fā)前夕，西方社會民主主義思潮已經(jīng)走過了一百多年的發(fā)展歷程，經(jīng)歷了三個歷史階段。從19世紀30年代英國憲章運動到1848年歐洲大革命是社會民主主義思潮的萌芽階段，從歐洲大革命結(jié)束到19世紀80年代費邊主義產(chǎn)生是其初步發(fā)展階段，從費邊主義產(chǎn)生到二戰(zhàn)爆發(fā)是其最終形成階段。二戰(zhàn)前，社會民主主義的思想來源是相當廣泛的，主要包括英國憲章運動時期的改良主義社會主義思潮、1848年歐洲大革命時期的社會民主主義思潮、英國工聯(lián)主義、法國蒲魯東主義、德國拉薩爾主義、科學社會主義（或馬克思主義）、英國費邊主義、法國可能主義、伯恩施坦主義、考茨基主義、英國基爾特社會主義、奧地利馬克思主義、英國麥克唐納社會主義、瑞典漢森的“人民之家”思想以及拉斯基的社會改良理論等；其中，伯恩施坦主義、基爾特社會主義、麥克唐納社會主義以及拉斯基的社會改良理論在近代中國產(chǎn)生了比較大的影響。 中國人最早接觸到西方社會主義思潮是在洋務運動時期；到維新變法時，西方社會主義思潮開始大規(guī)模地傳入中國。但是，直到1917年俄國十月革命勝利、乃至1919年五四運動爆發(fā)時，傳入中國的社會主義思潮仍然幾乎全部來自日本和歐美；其中，來自日本的社會主義思潮又占據(jù)主導地位。由于當時日本和歐美的社會主義思潮和運動都已經(jīng)嚴重地社會民主主義化了，所以，近代中國最早接受西方社會主義思想的人也都不自覺地受到了社會民主主義思潮的影響。五四以后，，來自俄國的科學社會主義日益成為社會主義的主流；受此影響，近代中國出現(xiàn)了第一批共產(chǎn)主義者，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派也逐步向科學社會主義靠攏。但是，以江亢虎及其中國社會黨為代表的資產(chǎn)階級保守派和以梁啟超、張東蓀、張君勱為代表的資產(chǎn)階級改良派則在社會民主主義的道路上越走越遠，而伯恩施坦主義、基爾特社會主義、麥克唐納社會主義和拉斯基的社會改良理論則是對他們影響最為深遠的社會民主主義派別。 社會民主主義思潮主要對近代中國的四個政治派別產(chǎn)生了較大影響，它們分別是以江亢虎及其中國社會黨為代表的資產(chǎn)階級保守派，以梁啟超、張君勱、張東蓀及其中國國家社會黨、中國民主社會黨為代表的資產(chǎn)階級改良派，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派和以李大釗、陳獨秀、毛澤東為代表的共產(chǎn)主義知識分子。民國成立前后，江亢虎及其中國社會黨打著“三無主義”的旗號，販賣了一些社會民主主義觀點；20世紀20年代以后，江亢虎又提出了“新民主主義”和“新社會主義”主張，其社會民主主義色彩更加濃厚。維新變法失敗后，梁啟超流亡日本和美國；在兩國社會民主主義思潮的影響下，梁啟超提出了社會改良主義主張。張東蓀與張君勱為社會主義思想在近代中國的傳播做出了重大貢獻，但他們二人的社會主義思想一開始就飽含社會民主主義因素；從1934年中國國家社會黨成立到1947年中國民主社會黨分裂的十幾年間，兩人對社會民主主義思潮更加青睞，各自提出了較為系統(tǒng)的社會民主主義理論，堪稱近代中國最具代表性的社會民主主義者（或民主社會主義者）。中國國家社會黨與中國民主社會黨是以張君勱、張東蓀等人為領(lǐng)導的資產(chǎn)階級改良主義政黨，從政治綱領(lǐng)和政治活動來看，兩黨算得上近代中國最為典型的社會民主主義（或民主社會主義）政黨。辛亥革命時期，孫中山主張國家社會主義；五四以后，孫中山越來越越傾向于接受科學社會主義，但他始終沒有完全擺脫社會民主主義的影響，沒能成為真正的馬克思主義者。除孫中山外，馬君武、朱執(zhí)信、葉夏生、錢智修、鄧實、宋教仁、馮自由、林云陔、胡漢民、戴季陶等資產(chǎn)階級革命派的代表人物，也不同程度地受到了社會民主主義思潮的影響。近代中國的共產(chǎn)主義者大都脫身于資產(chǎn)階級知識分子，在從資產(chǎn)階級民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變過程中，基本上都經(jīng)歷了一個短暫的過渡階段；正是在這個過渡時期，他們的社會主義思想中包含許多社會民主主義性質(zhì)的內(nèi)容，陳獨秀、李大釗、毛澤東等人便是他們的突出代表。 二戰(zhàn)后，尤其是1951年社會黨國際成立后，社會民主主義換用了“民主社會主義”的名稱。整個冷戰(zhàn)時期，民主社會主義成了社會黨國際各成員黨的意識形態(tài)總稱，在指導思想、政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟政策、社會事務、國際政策等方面都形成了完整的理論體系。從蘇東劇變時期開始，社會黨國際與各國社會民主黨逐步以“社會民主主義”替換了“民主社會主義”；然而，蘇東劇變后的“社會民主主義”與二戰(zhàn)之前的“社會民主主義”在許多方面都有了變化。 從1949年10月新中國成立到1978年12月十一屆三中全會揭開改革開放序幕，馬列主義、毛澤東思想在中國大陸一統(tǒng)天下，西方民主社會主義思潮在中國的影響十分有限，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨、中國政府與社會民主黨的關(guān)系之中。從新中國成立到改革開放的30年間，中國共產(chǎn)黨、中國政府與西方社會民主黨之間既有敵視與對立的一面，也有友好與接觸的一面；其中前者是主流，而后者是支流。中蘇論戰(zhàn)時期，反對和批判修正主義（即民主社會主義）成為中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的首要任務；這場思想批判運動加速了我們黨“左”傾思想路線的滋長，并在文化大革命的醞釀過程中起到了催化劑的作用；不過，反對和批判民主社會主義也給我們黨和國家產(chǎn)生了積極影響，它使我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中更加注重獨立自主。 改革開放以來，民主社會主義思潮在我國的影響重新出現(xiàn)。20世紀80年代，中國共產(chǎn)黨與社會黨國際以及許多國家的社會民主黨建立了黨際關(guān)系，并保持友好往來；在這一氛圍的影響下，民主社會主義思潮在我國逐漸受到熱捧，最有代表性的是出現(xiàn)了對瑞典模式的介紹和宣傳，即所謂的“瑞典熱”。蘇東劇變前后，中國共產(chǎn)黨與社會民主黨的關(guān)系出現(xiàn)了短暫曲折；因此，從80年代末到90年代中期，對民主社會主義的批判成為中國學術(shù)界的主流。從90年代中期開始，中國共產(chǎn)黨與社會民主黨的關(guān)系逐步恢復，進入21世紀，兩黨關(guān)系繼續(xù)保持良好發(fā)展態(tài)勢；受此影響，民主社會主義思潮在中國的影響不斷加深。中共十七大前，對民主社會主義的不同認識引發(fā)了關(guān)于中國發(fā)展道路的討論。 西方社會民主主義思潮在近代中國產(chǎn)生了不小的影響，但1949年中華人民共和國的成立，宣告了以科學社會主義為指導的中國特色革命道路（即新民主主義革命道路）的勝利，也證明了社會民主主義等其它各種主義或道路都是不能拯救舊中國的。社會民主主義不能拯救近代中國的兩個重要原因是：近代中國的反動統(tǒng)治者不愿向人民群眾妥協(xié)，從而使中國缺乏社會民主主義扎根、成長的土壤和環(huán)境；社會民主主義思潮在近代中國所依托的階級力量弱小。改革開放以來，民主社會主義在當代中國的影響不斷加深，但民主社會主義在根本上是不適合當今中國國情的，我們決不能全盤接受民主社會主義，堅決反對走民主社會主義道路。同時，西方社會民主主義思潮對推動近代和當代中國的歷史進步都產(chǎn)生了一定的積極作用；因此，我們還應當積極借鑒社會民主主義的成功經(jīng)驗，這樣才能更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
【學位授予單位】：中共中央黨校
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：D033.4

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本文編號：1271070