發(fā)布時間：2017-12-05 21:11

  本文關(guān)鍵詞：德勒茲的游牧政治學思想探析

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【摘要】：從嚴格的意義上來說,德勒茲并不是一位專門研究政治思想的哲學家，所以也沒有一種系統(tǒng)的政治哲學，他的政治哲學思想是后人在整理他的哲學思想時總結(jié)出來的，被稱作“游牧政治學”。作為后現(xiàn)代主義的重要代表人物之一，德勒茲的政治哲學具有鮮明的后現(xiàn)代主義特征。雖然同是政治哲學，但德勒茲的政治哲學與傳統(tǒng)政治哲學和馬克思的政治哲學理論有著不同的特點和理論意義。 德勒茲的游牧政治哲學思想是人們在整理他的后現(xiàn)代哲學思想時提煉出來的，所以必然存在一個后現(xiàn)代的哲學基礎(chǔ)。德勒茲在批判同一性哲學、獨斷思想形象、和樹狀思維模式的基礎(chǔ)上，建立起一種以差異性、多元性、塊莖的思維模式和先驗的經(jīng)驗主義為基礎(chǔ)的新型哲學思想。這種哲學思想的根本任務(wù)就是創(chuàng)造概念，通過概念的創(chuàng)造開辟出思想的新的可能性空間，從而召喚出一個還不曾存在的新地球、新人類。 德勒茲并不是一開始就給予政治極大的關(guān)注，而是經(jīng)歷了從純哲學到政治哲學的轉(zhuǎn)向，促使他發(fā)生這種轉(zhuǎn)向的是當時震驚法國學術(shù)界的“五月風暴”。五月風暴帶來了文化和觀念的變革，并且使存在主義喪失了其在法國思想界的主導地位，后結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義登上歷史舞臺，開始了對資本主義和現(xiàn)代社會的批判。德勒茲作為其中的一員也加入到學生運動當中去，提出了許多有見地的觀點，實現(xiàn)了從純哲學到政治哲學的轉(zhuǎn)向。 德勒茲的游牧政治學包含非常豐富的內(nèi)容，可將之劃分為欲望微觀政治和游牧政治兩種類型。欲望微觀政治是德勒茲將欲望觀和微觀政治相結(jié)合而形成的一種政治類型，它強調(diào)產(chǎn)出對欲望流進行編碼和轄域的俄狄浦斯化或俄狄浦斯式社會的出現(xiàn)，以及通過關(guān)注日常生活實踐，主張在生活、話語、軀體、交往等方面進行革命，將個人從社會壓迫和統(tǒng)治下解放出來。游牧政治則繼承了資本主義批判的主題，將視角轉(zhuǎn)向更為現(xiàn)實的政治，針對資本主義社會的不斷發(fā)展變化提出具體的策略。德勒茲在《千高原》中指明了三個主要的方向：社會特征是由逃脫路線所決定的；他不僅較之矛盾更多的考慮了逃脫路線，而且較之階級更多的考慮了少數(shù);提倡以戰(zhàn)爭機器對抗國家裝置的“捕獲”。 德勒茲的游牧政治哲學是關(guān)于政治的一種不同的思考，它既不同于傳統(tǒng)的西方政治哲學，也不同于馬克思主義的政治哲學觀，而是凸顯出一種不同的政治哲學視域。本論文著重探討的是其對馬克思主義政治哲學的解構(gòu)式批判，由此奠定了其后馬克思主義的政治哲學的基調(diào)。但是，無論德勒茲的政治哲學對資本主義的分析和批判多么的深刻，它始終只是對政治理論的論述，是一種試驗。因此，他的思想具有空想性，，是一種不合適宜的哲學。
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：D0

【參考文獻】

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本文編號：1256195