本文關(guān)鍵詞：道德至善：T.H.格林的政治哲學(xué)

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【摘要】：作為英國(guó)政治思想史上具有重要影響的思想家,托馬斯·希爾·格林(’Thomas Hill Green)主張國(guó)家在人類社會(huì)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)扮演積極的角色,而這種角色首先要求國(guó)家積極采取干預(yù)措施,以應(yīng)對(duì)和解決政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)中的各種危機(jī)。除了積極的國(guó)家觀,他還提出了一整套迥異于前人的自由權(quán)利觀,并為自己的主張?zhí)峁┝藝?yán)密的道德哲學(xué)論證。政治哲學(xué)與道德哲學(xué)熔于一爐也帶來(lái)了思想上的復(fù)雜性,這種復(fù)雜性鮮明地表現(xiàn)在：人們常�？梢詮母窳值闹髦锌吹剿麑�(duì)自由主義傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)同,如個(gè)人本位,但也不可避免地發(fā)覺(jué)與自由主義的價(jià)值主張相背離的一面,甚至解讀出“為壓迫體制甚至是極權(quán)主義開(kāi)道”的特質(zhì)。本文認(rèn)為：格林堅(jiān)持的個(gè)人本位觀,是他的思想并未脫離自由主義的有力證據(jù)；這種個(gè)人本位觀又有鮮明的特征,即它以追求道德至善為最高目標(biāo),而正是這一特征導(dǎo)致其思想內(nèi)部的緊張；格林對(duì)國(guó)家權(quán)力的警惕又清晰地表明了他為緩解這種緊張所做的思想努力�？傊�,格林思想的矛盾性展現(xiàn)了政治哲學(xué)中的一些核心問(wèn)題,如個(gè)人自由與國(guó)家權(quán)力,個(gè)體與社群。理解這種矛盾性,有助于理解當(dāng)代政治哲學(xué)。
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：D0

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 鄧振軍;;在社會(huì)中尋求自由——論格林的自由觀[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

2 駱沙舟;;格林國(guó)家思想論析[J];廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1990年03期

3 楊龍;西方自由主義政治思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——托馬斯·格林的政治哲學(xué)[J];云南行政學(xué)院學(xué)報(bào);2000年03期

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本文編號(hào)：1255054