本文關(guān)鍵詞：民主的工具論與內(nèi)在論證成

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【摘要】：在對(duì)民主進(jìn)行辯護(hù)的理論中,民主工具論和內(nèi)在論提供了兩種主要的證成視角。民主工具論把民主當(dāng)作實(shí)現(xiàn)其他社會(huì)價(jià)值目標(biāo)如繁榮、發(fā)展、安全、效率的工具,以經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證的方式從民主制度的實(shí)際成效來論證民主,從效用考察、決策合理性的概率和慎議的優(yōu)勢(shì)來說明民主優(yōu)于其他的政體。內(nèi)在論則除了承認(rèn)民主是實(shí)現(xiàn)其他價(jià)值的手段以外,更強(qiáng)調(diào)民主本身就是重要的價(jià)值,認(rèn)為民主在實(shí)現(xiàn)公民的平等、道德自主、自我管理上具有優(yōu)勢(shì),作為一種生活方式,對(duì)于發(fā)揮人的潛能和創(chuàng)造性、實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展方面具有其他社會(huì)體制所不能代替的價(jià)值。
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：D082
【正文快照】： 民主的工具論與內(nèi)在論證成顧肅,俞麗霞(南京大學(xué)哲學(xué)系,南京210093)作為社會(huì)主義的核心價(jià)值,民主是我國政治制度建設(shè)的根本目標(biāo),也是謀求人民幸福生活的政治保障。就本來意義而言,民主是指多數(shù)人的統(tǒng)治,或叫人民的統(tǒng)治,BP—個(gè)社會(huì)的最終政治決定權(quán)不依賴于個(gè)別人或少數(shù)人,而是

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