論列寧和平共處思想及其在中國(guó)的新發(fā)展
本文關(guān)鍵詞:論列寧和平共處思想及其在中國(guó)的新發(fā)展
更多相關(guān)文章: 列寧 和平共處 和平共處五項(xiàng)原則 一國(guó)兩制 和諧世界
【摘要】:和平,是人類(lèi)永恒的主題。和平是人類(lèi)生存和發(fā)展的前提條件,也是推進(jìn)人類(lèi)文明的重要保障。但是,傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅給世界人民的和平與發(fā)展帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。在這樣的歷史背景下,如何擺脫戰(zhàn)爭(zhēng),帶領(lǐng)世界走向和平是馬克思主義者研究的重大歷史課題。 和平共處思想是列寧在正確判斷復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的前提下,并在吸取歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中關(guān)于國(guó)家主權(quán)等政治思潮和馬克思、恩格斯社會(huì)主義革命思想中關(guān)于和平過(guò)渡的表述的基礎(chǔ)上提出的,它具有鮮明的社會(huì)背景和堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),其形成經(jīng)歷了理想的和平、暫時(shí)的和約式和平以及和平共處格局形成三個(gè)階段。和平共處思想是在斗爭(zhēng)中取得的,也必須在斗爭(zhēng)中維持。在堅(jiān)持平等互利和實(shí)現(xiàn)裁軍這一社會(huì)主義理想的同時(shí),也不能放松警惕資本主義國(guó)家的復(fù)辟。它為鞏固政權(quán)和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)提供了保障,并開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家間經(jīng)貿(mào)往來(lái)的新局面。 新中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家,堅(jiān)決地貫徹和發(fā)展了列寧和平共處思想。歷代領(lǐng)導(dǎo)人把列寧和平共處思想與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,相繼提出了和平共處五項(xiàng)原則、“一國(guó)兩制”方略、世界文明多樣性與相互依存思想和和諧世界理念,這是集體智慧的結(jié)晶。列寧和平共處思想是中國(guó)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)和構(gòu)建和諧世界的必然選擇,是對(duì)國(guó)際上“中國(guó)威脅論”的有力反擊,并逐漸成為應(yīng)對(duì)國(guó)際復(fù)雜局勢(shì)的主要策略。堅(jiān)持列寧和平共處思想有很大的時(shí)代價(jià)值與歷史教益。上述研究有力證明,作為社會(huì)主義國(guó)家,對(duì)內(nèi)要實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì),對(duì)外肩負(fù)實(shí)現(xiàn)世界和平的使命,應(yīng)加大對(duì)列寧和平共處思想的研究,堅(jiān)持和完善馬克思主義關(guān)于和平共處的思想。
【關(guān)鍵詞】:列寧 和平共處 和平共處五項(xiàng)原則 一國(guó)兩制 和諧世界
【學(xué)位授予單位】:廣西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類(lèi)號(hào)】:D091;A821
【目錄】:
- 摘要4-5
- ABSTRACT5-9
- 導(dǎo)論9-14
- 一、選題緣由9
- 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-12
- 三、研究目的12-13
- 四、研究方法13-14
- 第一章 列寧和平共處思想產(chǎn)生的思想淵源與理論依據(jù)14-18
- 一、列寧和平共處思想產(chǎn)生的思想淵源14-16
- (一) 歐洲關(guān)于國(guó)家主權(quán)、國(guó)家平等、互不干涉內(nèi)政的政治思潮14-15
- (二) 馬克思、恩格斯的社會(huì)主義革命思想中關(guān)于和平過(guò)渡的表述15-16
- 二、列寧和平共處思想產(chǎn)生的理論依據(jù)16-18
- (一) 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律16
- (二) 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是16-17
- (三) 國(guó)際分工和世界市場(chǎng)的本質(zhì)17-18
- 第二章 列寧的和平共處思想18-33
- 一、列寧和平共處思想產(chǎn)生的社會(huì)背景18-23
- (一) 資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡18-19
- (二) 一戰(zhàn)后各國(guó)面臨經(jīng)濟(jì)政治雙重危機(jī)19-20
- (三) 歐洲革命形勢(shì)發(fā)生了變化20-21
- (四) 蘇維埃俄國(guó)同帝國(guó)主義國(guó)家之間形成力量均勢(shì)21-23
- 二、列寧和平共處思想的形成階段23-26
- (一) 理想的和平:1918年3月3日布列斯特和約簽訂之前23-24
- (二) 暫時(shí)的和平24-25
- (三) 不同制度國(guó)家間和平共處格局的形成25-26
- 三、列寧和平共處思想的主要內(nèi)容26-30
- (一) 平等互利是和平共處思想堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)26-27
- (二) 和平共處是階級(jí)斗爭(zhēng)的特殊形式27-29
- (三) 縮減軍備是和平共處的物質(zhì)保證29
- (四) 時(shí)刻警惕資本主義國(guó)家的復(fù)辟和顛覆活動(dòng)29-30
- 四、和平共處思想的實(shí)踐成效30-33
- (一) 優(yōu)化了蘇維埃俄國(guó)的國(guó)際環(huán)境,為蘇俄的政權(quán)鞏固和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了保障30-31
- (二) 開(kāi)創(chuàng)了蘇俄與各資本主義國(guó)家經(jīng)貿(mào)關(guān)系的新局面31-33
- 第三章 列寧和平共處思想在中國(guó)的新發(fā)展33-42
- 一、中國(guó)共產(chǎn)黨和平共處思想的歷史演進(jìn)33-38
- (一) 和平共處五項(xiàng)原則33-34
- (二) “一國(guó)兩制”是創(chuàng)新的國(guó)家制度34-35
- (三) 世界文明多樣性與相互依存思想35-37
- (四) 構(gòu)建和諧世界37-38
- 二、列寧和平共處思想在中國(guó)的創(chuàng)新38-42
- (一) 由被動(dòng)尋求和平轉(zhuǎn)向積極宣揚(yáng)和平38-39
- (二) 適用范圍的不斷擴(kuò)大39-41
- (三) 由實(shí)踐手段向社會(huì)目標(biāo)轉(zhuǎn)變41-42
- 第四章 列寧和平共處思想的時(shí)代價(jià)值與歷史教益42-51
- 一、列寧和平共處思想的時(shí)代價(jià)值42-46
- (一) 和平共處思想是對(duì)國(guó)際上“中國(guó)威脅論”的有力反擊42-43
- (二) 和平共處思想是中國(guó)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要途徑43-44
- (三) 和平共處思想有利于建設(shè)和諧世界44-46
- 二、列寧和平共處思想的歷史教益46-51
- (一) 主權(quán)獨(dú)立、平等,互不干涉內(nèi)政是和平共處思想的政治基礎(chǔ)46
- (二) 力量均勢(shì)是和平共處思想的軍事基礎(chǔ)46-47
- (三) 文明多樣性是和平共處思想的文化理論基礎(chǔ)47-49
- (四) 共同發(fā)展是和平共處思想的內(nèi)在動(dòng)力49-51
- 結(jié)束語(yǔ)51-52
- 參考文獻(xiàn)52-55
- 致謝55-56
- 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文56
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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,本文編號(hào):1104933
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