從混合到共和——西方政體復(fù)合論發(fā)展的歷史與邏輯
本文關(guān)鍵詞:從混合到共和——西方政體復(fù)合論發(fā)展的歷史與邏輯
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【摘要】:從古代希臘的《荷馬史詩》、柏拉圖、亞里士多德到古代羅馬的波利比烏斯、西塞羅,混合政體不斷發(fā)展,并經(jīng)過中世紀(jì)的阿奎那等人,發(fā)展為共和政體理論。近代西方的共和政體,經(jīng)過意大利的馬基雅維利、法國的布丹和孟德斯鳩、美國的聯(lián)邦黨人等的發(fā)展,建立起共和政體理論。從混合到共和,是西方政體復(fù)合論發(fā)展的歷史,其中包含了要素復(fù)合、權(quán)力分享、權(quán)力制衡、政體發(fā)展等內(nèi)在邏輯。
【作者單位】: 天津師范大學(xué)政治文化與政治文明建設(shè)研究院;
【關(guān)鍵詞】: 混合政體 共和 政體復(fù)合
【基金】:國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“恩格斯合力論與中國民主政治發(fā)展研究”的前期成果
【分類號(hào)】:D091
【正文快照】: 在當(dāng)代政體理論中,一個(gè)最多出現(xiàn)的高頻詞恐怕非“共和”莫屬。盡管我們可以將這一概念追溯到古代羅馬,甚至更早,但是,這一概念在古代社會(huì)中顯然并沒有占據(jù)今天這樣的位置。讓人錯(cuò)愕的是,在西方現(xiàn)代以前的社會(huì),占據(jù)統(tǒng)治地位的關(guān)鍵詞卻是“混合政體”,而不是共和。更為吊詭的是,
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1056392
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