本文關(guān)鍵詞：東漢士人心態(tài)淺析

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【摘要】：士人心態(tài)是指士人群體或者該大群體中的小群體所共有價值理念和精神狀態(tài)。東漢是儒學的興盛時代,儒學的昌盛造就了大量奉儒學經(jīng)的士人。東漢也是儒學發(fā)展曲折的時代,由于最高統(tǒng)治者對讖緯的倡導,導致儒學神秘化,儒士方士化,士林充斥著虛妄與迷信。而東漢中后期時局的動蕩又極大地刺激著儒士強烈的憂患意識和社會責任感,致使他們前赴后繼的投入到參政議政、救國安民的政治活動中。然而政局的黑暗不僅沒有讓儒士們尊崇的“修齊治平”的理想得以實現(xiàn),幾次殘酷的政治打擊還使大量士人丟掉仕途,失去生命,迷失信仰�？傮w而言,東漢的士人心態(tài)呈現(xiàn)出以下特點：東漢初年在有利于儒學發(fā)展和士人政治抱負施展的情況下,士人心態(tài)展現(xiàn)出欣欣向榮、積極向上的一面；隨著讖緯對儒學的滲透以及統(tǒng)治者對儒士控制的加強,儒學開始充斥著虛妄迷信,士人心態(tài)也逐步走向消極低迷,但是此時仍有大量士人堅守儒家本源,同讖緯思想做不屈不撓的斗爭,展現(xiàn)出士人不畏權(quán)威、堅守信念的一面；東漢中期以后,由于外戚集團和宦官集團對政權(quán)的把持,在社會矛盾激增的情況下,為了治國安民的政治理想,也為了維護士人自身的政治利益,士人同宦官集團展開激烈的斗爭,在清議和黨錮之禍過程中,士人心態(tài)變現(xiàn)為憂國憂民、相互認同、不畏犧牲、群起激昂；在黨錮之禍的沉重打擊下,士人心態(tài)發(fā)生了急劇性的轉(zhuǎn)變,從群起激昂的斗爭狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槿f馬齊喑的消沉狀態(tài),具體表現(xiàn)為意志的消沉、內(nèi)心矛盾的激化、忠君思想蛻變。本文按照時間的先后順序?qū)|漢不同時期的士人心態(tài)展開討論,并按照心態(tài)表現(xiàn)的不同對同時期的士人進行分類,并試圖探討士人心態(tài)與社會風氣及政治行為的相互關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：東漢儒學 士人心態(tài) 黨錮之禍
【學位授予單位】：鄭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：K234.2
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 1 緒論8-18
• 1.1 問題的提出及意義8-9
• 1.2 研究現(xiàn)狀9-16
• 1.2.1 對黨錮之禍的研究10-11
• 1.2.2 對漢末士風的研究11-12
• 1.2.3 對漢代士人政治選擇的研究12-13
• 1.2.4 對漢末隱士的研究13-14
• 1.2.5 對漢末名士的研究14-16
• 1.3 本文的研究內(nèi)容和研究方法16-18
• 1.3.1 研究內(nèi)容16
• 1.3.2 研究方法16-18
• 2 東漢初期士人心態(tài)18-26
• 2.1 東漢統(tǒng)治者對儒學的倡導18
• 2.2 東漢政權(quán)對士人的優(yōu)待18-20
• 2.3 士人心態(tài)的漸變20-24
• 2.3.1 讖緯思想的發(fā)展20-22
• 2.3.2 各類士人的心態(tài)22-24
• 2.4 言志賦中流露出來的士人心態(tài)24-26
• 3 “黨錮之鍋”時士人心態(tài)26-32
• 3.1 黨錮之禍以前士人權(quán)利的膨脹26-27
• 3.2 士人在東漢政權(quán)中的現(xiàn)實情況27-28
• 3.3 清議與黨錮之禍中的士人心態(tài)28-32
• 3.3.1 強烈的憂患意識28-29
• 3.3.2 對宦官集團的仇視心理29-30
• 3.3.3 相互認同的群體意識30-31
• 3.3.4 頑強的斗爭意志31-32
• 4 “黨錮之禍”后的士人心態(tài)32-44
• 4.1 士人的心態(tài)的表現(xiàn)32-36
• 4.1.1 意志的消沉32-33
• 4.1.2 心理的矛盾33-34
• 4.1.3 價值取向的變遷34-36
• 4.2 士人的分類36-44
• 4.2.1 抗爭派36-38
• 4.2.2 茍同派38-39
• 4.2.3 隱逸派39-44
• 5 結(jié)語44-45
• 參考文獻45-49
• 個人簡歷49-50
• 致謝50

【參考文獻】

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本文編號：927907