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《禮記》成書考

發(fā)布時(shí)間:2017-09-17 15:10

  本文關(guān)鍵詞:《禮記》成書考


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【摘要】: 《禮記》四十九篇,又名《小戴禮記》,是一部孔子弟子、門人及此后學(xué)者論述先秦禮制的論文集。先秦時(shí)期,它們或單篇流傳,或收錄在某一弟子的著作中,或被編選在儒家弟子傳授的不同“記”文中,作者并非一人,寫作年代前后不一。全書記述了以周王朝為主的秦漢以前的典章、名物制度和自天子以下各等級(jí)的冠、昏、喪、祭、燕、享、朝、聘等禮儀及家庭、社會(huì)人際關(guān)系交往中的各種禮俗,反映了儒家學(xué)派的思想觀念。有些篇目內(nèi)容相對(duì)集中,側(cè)重于某一方面,如《月令》、《奔喪》、《冠義》等;有些內(nèi)容較為龐雜,每節(jié)各有獨(dú)立內(nèi)容,互不相關(guān),,如《曲禮》、《檀弓》、《雜記》等。 本文共分“春秋末期至戰(zhàn)國前期的文獻(xiàn)”、“戰(zhàn)國中期的文獻(xiàn)”、“戰(zhàn)國中晚期和晚期的文獻(xiàn)”、“《禮記》的成書及其在東漢的流傳”等四章,考辨《禮記》四十九篇的成篇年代和編纂者、編纂年代。我們認(rèn)為,《禮記》中春秋末期至戰(zhàn)國前期的文獻(xiàn)有《哀公問》、《仲尼燕居》、《孔子閑居》、《儒行》、《曾子問》、《大學(xué)》、《學(xué)記》、《坊記》、《中庸》、《表記》、《緇衣》、《樂記》、《曲禮》、《少儀》等十四篇,其中《哀公問》、《仲尼燕居》、《孔子閑居》、《儒行》四篇是孔子的著作,《曾子問》、《大學(xué)》是曾子的著作,《坊記》、《中庸》、《表記》、《緇衣》四篇是子思的著作,《樂記》是公孫尼子的著作;戰(zhàn)國中期的文獻(xiàn)有《奔喪》、《投壺》、《喪服小記》、《大傳》、《雜記》、《喪大記》、《問喪》、《服問》、《間傳》、《三年問》、《喪服四制》、《祭法》、《祭義》、《祭統(tǒng)》、《王制》、《禮器》、《內(nèi)則》、《玉藻》、《經(jīng)解》等十九篇,其中《奔喪》、《投壺》是《禮古經(jīng)》之逸篇,《喪服小記》、《大傳》、《雜記》、《喪大記》、《問喪》、《服問》、《間傳》、《三年問》、《喪服四制》九篇是專門論述喪葬禮之作,《祭法》、《祭義》、《祭統(tǒng)》三篇是論述祭祀禮之作,《王制》、《禮器》、《內(nèi)則》、《玉藻》、《經(jīng)解》五篇泛論先秦禮制;戰(zhàn)國中晚期和晚期的文獻(xiàn)有《深衣》、《冠義》、《昏義》、《鄉(xiāng)飲酒義》、《射義》、《燕義》、《聘義》、《文王世子》、《禮運(yùn)》、《郊特牲》、《檀弓》、《月令》、《明堂位》等十三篇,其中《深衣》、《冠義》、《昏義》、《鄉(xiāng)飲酒義》、《射義》、《燕義》、《聘義》七篇是戰(zhàn)國中晚期的文獻(xiàn),《文王世子》、《禮運(yùn)》、《郊特牲》三篇是戰(zhàn)國晚期整理成的文獻(xiàn),《檀弓》、《月令》、《明堂位》是戰(zhàn)國晚期的文獻(xiàn)。 《禮記》由西漢《禮》今文學(xué)博士戴圣所編纂,其成書的時(shí)間在西漢宣帝甘露三年(前51)以后,漢成帝陽朔四年(前21)以前的三十年中。《禮記》編選的資料來源有古文《記》百三十一篇等五種和其他如《曾子》、《子思子》等儒家文獻(xiàn)。目前所知最早研究《禮記》的著作是戴圣弟子橋仁的《禮記章句》四十九篇。東漢馬融、盧植曾經(jīng)對(duì)《禮記》進(jìn)行過“去其繁重”的整理工作。鄭玄作《禮記注》時(shí),就是依據(jù)馬融整理的“定本”。《禮記注》是目前所知完整保存到今天的《禮記》最早注本。 《禮記》四十九篇在傳抄流傳過程中,《王制》、《郊特牲》、《鄉(xiāng)飲酒義》、《燕義》等個(gè)別文獻(xiàn),有秦漢人增加的文字,但其主體部分,是先秦之作。四十九篇都是春秋末期和戰(zhàn)國時(shí)期孔子及其學(xué)生、后學(xué)之作。不能因《禮記》是西漢人戴圣編纂,就把《禮記》四十九篇認(rèn)為是漢代的著作。
【關(guān)鍵詞】:《禮記》 成篇年代 編纂年代 戴圣 考辨
【學(xué)位授予單位】:西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2004
【分類號(hào)】:K206
【目錄】:
  • 論文摘要7-8
  • Abstract8-10
  • 緒論10-21
  • 一、 《禮記》的主要內(nèi)容10-11
  • 二、 《禮記》研究的意義11-12
  • 三、 《禮記》研究的成績12-15
  • 四、 《禮記》研究中存在的問題15-17
  • 五、 《禮記》真?zhèn)螁栴}的基本看法17-18
  • 六、 本文研究的范圍與方法思考18-21
  • 第一章 春秋末期至戰(zhàn)國前期的文獻(xiàn)21-72
  • 第一節(jié) 孔子、曾子的著作21-43
  • 一、 《哀公問》21-22
  • 二、 《仲尼燕居》22-23
  • 三、 《孔子閑居》23-31
  • 四、 《儒行》31-35
  • 五、 《曾子問》35-38
  • 六、 《大學(xué)》38-41
  • 七、 《學(xué)記》41-43
  • 第二節(jié) 子思、公孫尼子的著作43-63
  • 一、 《坊記》43-46
  • 二、 《中庸》46-49
  • 三、 《表記》49-51
  • 四、 《緇衣》51-59
  • 五、 《樂記》59-63
  • 第三節(jié) 先秦其他儒學(xué)家者討論先秦禮制之作63-72
  • 一、 《曲禮》63-69
  • 二、 《少儀》69-72
  • 第二章 戰(zhàn)國中期的文獻(xiàn)72-128
  • 第一節(jié) 《禮古經(jīng)》之逸篇72-78
  • 一、 《奔喪》72-74
  • 二、 《投壺》74-78
  • 第二節(jié) 論述喪葬禮之作78-98
  • 一、 《喪服小記》78-81
  • 二、 《大傳》81-83
  • 三、 《雜記》83-85
  • 四、 《喪大記》85-87
  • 五、 《問喪》87-88
  • 六、 《服問》88-89
  • 七、 《間傳》89-91
  • 八、 《三年問》91-95
  • 九、 《喪服四制》95-98
  • 第三節(jié) 論述祭祀禮之作98-104
  • 一、 《祭法》98-101
  • 二、 《祭義》101-102
  • 三、 《祭統(tǒng)》102-104
  • 第四節(jié) 泛論先秦禮制之作104-128
  • 一、 《王制》104-114
  • 二、 《禮器》114-118
  • 三、 《內(nèi)則》118-120
  • 四、 《玉藻》120-124
  • 五、 《經(jīng)解》124-128
  • 第三章 戰(zhàn)國中晚期和晚期的文獻(xiàn)128-177
  • 第一節(jié) 戰(zhàn)國中晚期的文獻(xiàn)128-143
  • 一、 《深衣》128-130
  • 二、 《冠義》130-132
  • 三、 《昏義》132-134
  • 四、 《鄉(xiāng)飲酒義》134-136
  • 五、 《射義》136-138
  • 六、 《燕義》138-140
  • 七、 《聘義》140-143
  • 第二節(jié) 戰(zhàn)國晚期整理成的文獻(xiàn)143-155
  • 一、 《文王世子》143-147
  • 二、 《禮運(yùn)》147-151
  • 三、 《效特牲》151-155
  • 第三節(jié) 戰(zhàn)國晚期的文獻(xiàn)155-177
  • 一、 《檀弓》155-168
  • 二、 《月令》168-172
  • 三、 《明堂位》172-177
  • 第四章 《禮記》的成書及其在東漢的流傳177-215
  • 第一節(jié) 《禮記》成書年代觀點(diǎn)綜述177-191
  • 一、 東漢至清代學(xué)者的主要觀點(diǎn)177-184
  • 二、 近現(xiàn)代學(xué)者的主要觀點(diǎn)184-190
  • 三、 《禮記》成書年代綜述190-191
  • 第二節(jié) 漢代禮學(xué)的傳授與戴德、戴圣生平191-199
  • 一、 漢代禮學(xué)的傳授191-196
  • 1 、 古文《禮》的傳授191-193
  • 2 、 今文《禮》的傳授193-194
  • 3 、 漢儀的制定和“禮容”的傳授194-196
  • 二、 漢代的今、古文經(jīng)學(xué)之爭196-197
  • 三、 戴德、戴圣生平197-199
  • 1 、 戴德生平197-198
  • 2 、 戴圣生平198-199
  • 第三節(jié) 《禮記》的編選成書199-206
  • 一、 《禮記》四十九篇的來源199-201
  • 二、 《禮記》的編選成書201-206
  • 1 、 “禮記”名稱辨201-204
  • 2 、 《禮記》的編選成書204-206
  • 第四節(jié) 東漢的《禮記》研究206-215
  • 一、 東漢的《禮記》傳授206-207
  • 二、 馬融、盧植和《禮記》207-209
  • 1 、 馬融《禮記注》207-208
  • 2 、 盧植《禮記解詁》208-209
  • 三、 鄭玄《禮記注》209-215
  • 1 、 《禮記注》的特點(diǎn)209-210
  • 2 、 《禮記注》的寫本210-211
  • 3 、 《禮記注》的石經(jīng)本211
  • 4 、 《禮記注》的刻本211-215
  • 參考文獻(xiàn)215-223
  • 后記223-224
  • 附錄 攻讀博士學(xué)位期間科研成果和學(xué)術(shù)活動(dòng)一覽表224

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 趙瀾;;喪服制度與儒家家庭思想[J];福建教育學(xué)院學(xué)報(bào);2007年10期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 王緒霞;《晏子春秋》成書考論[D];西北師范大學(xué);2006年

2 盧靜;《禮記》文學(xué)研究[D];陜西師范大學(xué);2007年

3 曾軍;義理與考據(jù)[D];華中師范大學(xué);2008年

4 俞林波;《呂氏春秋》學(xué)術(shù)思想體系研究[D];山東大學(xué);2012年

5 常佩雨;上博簡孔子言論研究[D];鄭州大學(xué);2012年

6 洪蓉;《禮記》文藝思想研究[D];遼寧大學(xué);2012年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 謝耀亭;從修養(yǎng)方法看先秦時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展與走向[D];陜西師范大學(xué);2007年



本文編號(hào):870101

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