本文關鍵詞：契丹西樓研究

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【摘要】： 契丹西樓這一概念,長期不被學術界重視。由于研究該問題的學者很少,以致后來的研究者資料不足,無法進行深入研究。關于契丹西樓的準確定義,學術界一直存在爭論。長期以來,多數遼史研究者僅從漢語角度對西樓加以定義,并在此基礎上研究遼史,往往無法理解西樓對于契丹民族發(fā)展的重要性。少數學者認為西樓并非漢語字面意義,但由于受種種條件所限,無法找到契丹西樓的真正意義。 契丹在其發(fā)展過程中,受到周邊諸多民族的影響,先后融入許多外民族文化因素,突厥就是其中之一。在歷史上,契丹曾長時間受到突厥控制。由于二者同為草原游牧民族,在生活習慣,生產方式以及宗教信仰等方面具有很多相似之處,故契丹文化中存在大量的突厥因素。突厥衰落后,契丹又臣服于回鶻�；佞X與突厥同族,與突厥具有許多相似的風俗習慣,并且使用相同的語言文字。這一時期,可以看作是契丹受突厥文化影響的延續(xù)。契丹人最初沒有文字,其語言發(fā)展過程中必然要學習先進的突厥語言文字。實際上,契丹語中也的確含有來自古突厥語的外來語。“西樓”一詞即為契丹從古突厥語中引入的外來語,是土耳其語中的“K?yler”一詞,現(xiàn)代語作“村莊、村落”解,古代即為“部落”或“部族聚居地”。對于契丹而言,“西樓”即史書中所指的“大部落所在地”。 契丹西樓具有狹義和廣義兩方面含義。狹義的西樓即遼太祖營建的皇城,是遼朝上京的前身;廣義的西樓指以上京為中心的周圍廣闊的地域范圍。這一地區(qū),是契丹民族長期以來生活、發(fā)展的中心區(qū)域。 西樓對于契丹民族具有十分重要的意義,貫穿契丹民族發(fā)展始終。西樓不僅是契丹民族的始興之地,也是契丹人長期居住、生活的中心地區(qū)。西樓在契丹國家發(fā)展史上,也扮演著重要作用。不僅是遙輦汗國的統(tǒng)治中心,更是遼朝首都上京的所在地,歷時凡200年。遼亡以后,上京不復存在,但西樓地區(qū)作為契丹人主要活動區(qū)依然見于史籍。明朝以后,契丹逐漸融入其他民族之中,西樓也隨著契丹人的消亡逐漸淡出歷史舞臺。
【關鍵詞】：契丹 西樓 突厥 遼上京
【學位授予單位】：遼寧師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：K246.1
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 一、緒論7-11
• （一） 國內外研究概況7-10
• （二） 研究意義10-11
• 二、契丹西樓的真正含義11-19
• （一） 有關契丹西樓的史料分析11-14
• （二） 從突厥語言中探尋契丹西樓的真正含義14-19
• 三、契丹西樓與遼朝上京的聯(lián)系19-25
• （一） 西樓為契丹故地19-23
• （二） 從契丹西樓到遼朝上京的轉變23-25
• 四、結語25-27
• 參考文獻27-29
• 致謝29

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前8條

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本文編號：856101