漢學(xué)主義:中國(guó)知識(shí)生產(chǎn)中的認(rèn)識(shí)論意識(shí)形態(tài)
本文關(guān)鍵詞:漢學(xué)主義:中國(guó)知識(shí)生產(chǎn)中的認(rèn)識(shí)論意識(shí)形態(tài)
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【摘要】:漢學(xué)主義既是一套知識(shí)體系,又是一種實(shí)踐性理論。前者主要涉及中西研究中紛紜復(fù)雜的現(xiàn)象,后者研究的是西方乃至全世界如何生產(chǎn)有關(guān)中國(guó)文明的知識(shí)。漢學(xué)主義目前是一種建筑在以西方為中心的意識(shí)形態(tài)之上的知識(shí)體系,其理論核心是認(rèn)識(shí)論的他者殖民和自我殖民。
【作者單位】: 美國(guó)達(dá)拉斯德州大學(xué);
【關(guān)鍵詞】: 認(rèn)識(shí)論 漢學(xué)研究 意識(shí)形態(tài) 東方主義 知識(shí)生產(chǎn) 種族中心主義 中國(guó)文化 中國(guó)文明 中國(guó)材料 西方國(guó)家
【分類(lèi)號(hào)】:K207.8
【正文快照】: 自從與中國(guó)第一次直接接觸以來(lái),西方就一直存在著一種長(zhǎng)期的、持久的志向,即企圖制定出一套無(wú)所不包的觀點(diǎn)、理論和范式,用以解釋與西方相對(duì)應(yīng)的中國(guó)的歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、思想和人民的浩瀚知識(shí)。但由于種種原因,西方的觀察、構(gòu)想、概念和評(píng)估始終帶有一種背離中
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