發(fā)布時間：2017-09-14 06:07

  本文關鍵詞：貞觀治國之道的文化意蘊

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【摘要】：在中國漫長的封建社會歷史中,傳統(tǒng)文化極大地影響了中國政治。傳統(tǒng)文化重做人、講倫理、輕規(guī)則的特點也深深的滲透進了中國的治國理念和治國方法,其實踐含蘊理性的特色使中國傳統(tǒng)政治文化具有了濃厚的封建色彩和民族特色,比如重仁愛德治輕法律制度、倡導民本忽視民主、權力私有且不受約束等,這些都體現(xiàn)了傳統(tǒng)政治文化的民族性。這與西方重科學、講法理、尚規(guī)約的傳統(tǒng)形成了鮮明的對比。唐朝是我國歷史上少有的盛世,在屈指可數(shù)的幾個封建社會“治世”中,貞觀之治最具有代表性。以唐太宗為首的貞觀統(tǒng)治集團開創(chuàng)了該時期君臣、君民和華夷之間和諧相處的政治局面,確立了新的文化基調。當然,和諧盛世的出現(xiàn)與貞觀君臣超越時代局限的治國理念是分不開的,它在一定程度上打破了傳統(tǒng)的涵蘊文化結構,滲透了西方理性的文化傳統(tǒng)和治國模式,比如法治意識、分權模式、初級民主思想萌芽以及在處理民族關系時華夷不分的理念、博愛的胸懷和氣度、初級的民族平等意識、創(chuàng)新的民族政策和制度等等,這些都促成了貞觀時期政治的穩(wěn)定、社會的繁榮和民族關系的融洽。貞觀統(tǒng)治集團對賢人德治的充分發(fā)揮、對民本思想的徹底運用以及對依法治國和權力制約的初步探索、對初級民主的萌芽性嘗試、對人、生命和少數(shù)民族的尊重,都為傳統(tǒng)政治文化增加了進步因素,也為我們在當代中國的馬克思主義—有中國特色社會主義理論體系指導下建設有中國特色社會主義政治文化提供了借鑒和啟迪,同時也符合和驗證了我們所給出的文化定義,即:文化是實踐中形成的綜合有效、有序性的歷史性、民族性、時代性結晶,是實踐精華或者實踐信息的集萃。
【關鍵詞】：貞觀 治國之道 傳統(tǒng)政治文化
【學位授予單位】：華北電力大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K242.1
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 第1章 緒論10-13
• 1.1 貞觀治國之道的文化意蘊之研究背景10-11
• 1.2 相關領域的研究現(xiàn)狀11
• 1.2.1 國內研究現(xiàn)狀11
• 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀11
• 1.3 論文主要研究內容11-12
• 1.4 論文主要研究方法12-13
• 第2章 文化與中國傳統(tǒng)政治文化13-23
• 2.1 文化的概念13-14
• 2.2 中國傳統(tǒng)政治文化14-21
• 2.2.1 儒家的仁愛思想與西方的博愛理論15-16
• 2.2.2 中國的賢人德治與西方的法治理念16-19
• 2.2.3 中國的民本思想與西方的民主傳統(tǒng)19-20
• 2.2.4 中國皇權私有與西方的權力公共化20-21
• 2.3 中西傳統(tǒng)政治文化差異的原因分析21-22
• 2.4 本章小結22-23
• 第3章 貞觀政治人治與法理相混合的意蘊23-32
• 3.1 貞觀時期對舊律的改定23-25
• 3.1.1 改定律令，力求寬簡23
• 3.1.2 賞罰分明，一一于法23-24
• 3.1.3 減少死刑適用，嚴格死刑復核24
• 3.1.4 整頓吏治，嚴辦貪污24-25
• 3.2 貞觀治國在理念上的突破25-27
• 3.2.1 初步具有了依法辦事的理念25-26
• 3.2.2 初步認識到權服于法，打破權大于法的傳統(tǒng)26-27
• 3.2.3 援法定罪，絕不法外執(zhí)行27
• 3.3 貞觀治國在制度上的突破27-29
• 3.3.1 初級的分權政治模式27-28
• 3.3.2 嚴格的死刑復核程序28-29
• 3.4 貞觀初級法理理念的文化分析29-31
• 3.5 本章小結31-32
• 第4章 貞觀政治民本與初級民主相混合的意蘊32-40
• 4.1 民本思想在貞觀時期的應用32-36
• 4.1.1 民擇君，無民則無君32-33
• 4.1.2 重民，，民是君生存和發(fā)展之基33-35
• 4.1.3 愛民是立國安邦的手段35-36
• 4.2 透析貞觀民本思想并發(fā)掘初級民主思想之萌芽36-39
• 4.2.1 初步具有了向初級民主轉化的思想基礎36-37
• 4.2.2 初步具有了君臣平等的意識37-38
• 4.2.3 初步具有了責任政府的意識38-39
• 4.3 本章小結39-40
• 第5章 貞觀時期的民族政策及其文化意蘊40-47
• 5.1 貞觀時期的民族政策40-43
• 5.1.1 不輕動干戈40-41
• 5.1.2 妥善安置民族戰(zhàn)俘41
• 5.1.3 聯(lián)姻、賜姓41-42
• 5.1.4 保護弱小民族42-43
• 5.2 唐太宗在民族觀上對傳統(tǒng)的突破43-45
• 5.2.1 初步具有了民族平等意識43
• 5.2.2 初步具有了民族自治的思想43-44
• 5.2.3 夷狄非動亂之源44
• 5.2.4 華夷一視同仁44-45
• 5.3 原因分析45-46
• 5.3.1 歷史原因45-46
• 5.3.2 文化原因46
• 5.4 本章小結46-47
• 第6章 結論與展望47-49
• 參考文獻49-51
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文及其它成果51-52
• 致謝52-53
• 詳細摘要53-64

【共引文獻】

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本文編號：848306