發(fā)布時間：2017-09-08 19:17

  本文關(guān)鍵詞：清代伶人研究

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【摘要】：戲曲在中國的文化和生活中一直起著重要的作用,它不僅是一種娛樂活動,還逐漸成為一種文化的象征,而這種戲曲文化的載體—伶人,則尤為引起人們的重視。古代戲曲在經(jīng)歷了幾個朝代的發(fā)展,至清朝建立后逐漸達到成熟。而在清代,當朝統(tǒng)治者在內(nèi)廷和地方設(shè)立了一些戲曲管理機構(gòu),這些管理機構(gòu)又在不同的程度上成為戲曲發(fā)展的契機,極大地促進了各地戲曲的相互聯(lián)系。盡管戲曲起源于秦漢,但是卻繁榮于清代。清朝一代,以京劇為代表的各種劇種走進了皇宮,并被多位皇帝所喜愛,并且被廣大群眾接受,由此研究戲曲有了一定的政治意義。那么如何看待伶人在這一時期的社會地位,就成為一個引人深思的問題。近來,對這一問題展開專門的學術(shù)研究的學者比較少,也對伶人問題進入稍深的分析,因而展開對伶人生活的研究則能加強我們對清代社會史的理解。 本文主要下面幾個方面進行論述： 一.伶人的種類。筆者鑒于演出地點和欣賞者的不同,將清代伶人分為民間職業(yè)伶人,家伶和宮伶。民間職業(yè)伶人是指沒有固定演出場所和收入的流動伶人,伶人與欣賞者沒有隸屬關(guān)系。它的主要組織單位是戲班,伶人數(shù)量不固定,多在鄉(xiāng)間的寺廟戲臺進行演出。由于流動性較大,收入微薄,其生存較為艱辛。而家伶和宮伶則是由皇帝或官僚,富人蓄養(yǎng)的伶人,此二者有著濃厚的依附關(guān)系。宮伶是皇家的私有者,家伶相當于主人的奴婢、私有財產(chǎn)。 二.伶人的生活及伶人的生存狀況。主要闡述了伶人學藝過程及出科演出情況。 此部分介紹了伶人在婚姻,收入和社會地位。清代伶人在社會中屬于“賤民”,統(tǒng)治者對其做出了種種限制,使得伶人無法進入仕途,進入上層社會,伶人在內(nèi)部形成了世襲婚姻,出現(xiàn)了“泛家族化”。 三.伶人的管制。清朝統(tǒng)治者認為伶人演戲敗壞民俗,壞人心術(shù),很多時候民間又利用演劇看戲作為起事的途徑,因而皇帝及各級官府都對伶人的演出劇目和演戲地點進行管理,加強對伶人活動的管制。同時,由于伶人演出的流動性,收入不穩(wěn)定,隨時有失業(yè)的危險,梨園公會隨之成立,加強自身的管理和互助。 四.伶人地位的變化。晚清時期西學傳入國內(nèi),資產(chǎn)階級改良運動和國人民權(quán)意識的覺醒,使得等級思想淡化,近代經(jīng)濟的發(fā)展增加了近代城市的興起,濃厚的商業(yè)氣氛推動了梨園界的改良。這些因素促使伶人地位有所轉(zhuǎn)變,“賤民”向“平民”轉(zhuǎn)變。
【關(guān)鍵詞】：清代 伶人 戲曲 地位
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：K249;J809.2
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 一、緒論8-12
• (一) 論文選題的研究意義8
• (二) 研究現(xiàn)狀分析8-10
• (三) 研究方法10-12
• 二、伶人種類12-26
• (一) 清朝內(nèi)廷與民間演出概況12-14
• (二) 職業(yè)戲班伶人14-18
• (三) 家伶18-19
• (四) 監(jiān)伶19-26
• 三、伶人的生活及生存狀況26-34
• (一) 科班及學徒生活26-28
• (二) 出科28
• (三) 伶人競爭28-29
• (四) 伶人婚姻29-30
• (五) 伶人收入30-32
• (六) 伶人角色32-34
• 四、伶人管制34-40
• (一) 官府管制34-36
• (二) 伶人自身管制36-37
• (三) 管制原因37-40
• 五、清末伶人的地位變動40-46
• (一) 對伶人約束法令松動40-41
• (二) 伶人收入增加41-43
• (三) 伶人革除自身舊俗43-45
• (四) 戲曲新思潮45-46
• 結(jié)語46-48
• 參考書目48-50
• 致謝50-52
• 攻讀學位期間的科研成果52

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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本文編號：815844