本文關(guān)鍵詞：從“深衣”到“深衣制”——禮儀觀的革變

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【摘要】：深衣是對中國上衣下裳的傳統(tǒng)服制的變革,由于禮書中所記載的深衣形制已經(jīng)沒有實(shí)物可考,目前只能借助文字記載及漢代以后的變形深衣來對其進(jìn)行推測。本文依據(jù)歷史上比較有代表性的幾家說法,對深衣形制進(jìn)行簡要考證,繼而發(fā)現(xiàn)禮書的主旨并非在于深衣之裁制而在于深衣之禮。深衣作為禮服,以其色、形與意合于禮,繼而使身體動作合于禮,使其容貌自然有威可畏、有儀可象;而以楚服與漢服為代表的后世深衣也不是傳統(tǒng)深衣的復(fù)制,在色與意上對傳統(tǒng)深衣有所革變,使服飾由禮走向美。因此,對于深衣的研究,既不能以后世的深衣來佐證傳統(tǒng)深衣,亦不能以傳統(tǒng)深衣框架后世深衣,二者雖聯(lián)系緊密,卻有其獨(dú)立的研究價值。
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 深衣 深衣形制 禮儀 革變
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金資助項(xiàng)目“漢代墓葬壁畫研究”(項(xiàng)目編號:2014113010204)的階段性研究成果
【分類號】：K892.9
【正文快照】： 依《易·系辭》所載:“黃帝堯舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤”,可見中國最早的服飾應(yīng)是上衣下裳制,且衣與裳分別取乾坤之象:乾象天,天本為玄色,故上衣服色用玄;坤象地,地為黃色,故下裳服色用~，

本文編號：815721