本文關(guān)鍵詞：唐代祥瑞研究

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【摘要】：在中國(guó)古代社會(huì),祥瑞被認(rèn)為是君主受天命,以及國(guó)祚興盛、政平人和的征兆。在唐代,祥瑞在政治生活中已經(jīng)普遍應(yīng)用,同時(shí)也產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。本文以唐代祥瑞作為研究對(duì)象,試圖對(duì)其做一個(gè)全面而系統(tǒng)的研究。 本文共包括四部分內(nèi)容： 第一部分,對(duì)祥瑞思想的探討。祥瑞思想的起源可以追溯到上古時(shí)代,與萬(wàn)物有靈的觀念和原始的宗教崇拜存在著密切的聯(lián)系,尚未與政治活動(dòng)發(fā)生關(guān)系。隨著天地祖先信仰的形成,天命觀成為政治思想領(lǐng)域的主導(dǎo)思想。到漢代,董仲舒建立了以“天人感應(yīng)”說(shuō)為思想基礎(chǔ)的神學(xué)體系,祥瑞成為君主受天明命的證據(jù)。到唐代,通過對(duì)文獻(xiàn)的梳理,發(fā)現(xiàn)祥瑞的思想基礎(chǔ)“天人感應(yīng)”說(shuō)依舊存在一定的影響,祥瑞也繼續(xù)發(fā)揮著宣揚(yáng)君主受天命、行德治的政治作用。 第二部分,唐代與祥瑞有關(guān)的事務(wù)管理體系。首先,梳理了唐代律令對(duì)祥瑞奏報(bào)的詳細(xì)規(guī)定。其次,地方向中央奏報(bào)祥瑞有固定的程序,形成了一套比較嚴(yán)密的祥瑞事務(wù)管理體系。 第三部分,唐代政治視野中的祥瑞。本部分兩節(jié),第一節(jié)探討唐太宗、高宗、玄宗、玄宗以后諸皇帝對(duì)祥瑞之態(tài)度。唐代帝王對(duì)祥瑞的態(tài)度不盡相同,唐太宗、高宗對(duì)祥瑞的態(tài)度有些類似,唐玄宗在位期間大興祥瑞以彰盛世。安史之亂后,唐肅宗、代宗都曾利用祥瑞以提升政治信心,但是此后即位的幾位皇帝,都曾下詔罷奏祥瑞,原因有二：一是國(guó)家政治形勢(shì)不再允許大興祥瑞之事,二是通過罷奏祥瑞以表其安身治國(guó)之心。第二節(jié)是中唐以后部分官僚士人在對(duì)祥瑞的議論,其中表現(xiàn)出對(duì)人事作用的關(guān)注。 第四部分,對(duì)唐代祥瑞賀表進(jìn)行研究。表作為一種上行文書,起源比較早,后來(lái)表的用途漸廣,祥瑞賀表就是新用途之一�！度莆摹分斜４媪吮容^多的祥瑞賀表,通過對(duì)賀表的整理分析,可以發(fā)現(xiàn)祥瑞賀表的書寫有一定的程式,而且多出自文學(xué)素養(yǎng)較高的士人之手。祥瑞賀表有明確的書寫程式和固定的用詞,表現(xiàn)了古代社會(huì)的“君尊臣卑”思想。另外,本文還對(duì)以道教祥瑞為主題的祥瑞賀表做了分析,其表雖然是祝賀道教祥瑞,但是道家并無(wú)十分豐富的理論,賀表中體現(xiàn)著濃濃的儒家氣息,道教雖可以借祥瑞來(lái)拉近與統(tǒng)治者的關(guān)系,但道教并沒有為祥瑞提供一個(gè)合理的、系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】：唐代 祥瑞 奏報(bào) 賀表
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：D092;K242
【目錄】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-8
• 緒論8-13
• 一、論文選題意義8-10
• 二、相關(guān)研究動(dòng)態(tài)10-12
• 三、寫作思路與方法12-13
• 第一章 對(duì)祥瑞思想的探討13-19
• 第一節(jié) 從原始宗教崇拜到天地信仰的形成13-14
• 第二節(jié) “天人感應(yīng)”神學(xué)思想中的祥瑞14-15
• 第三節(jié) 唐代祥瑞觀念15-19
• 第二章 唐代與祥瑞有關(guān)的事務(wù)管理體系19-27
• 第一節(jié) 唐代律、令對(duì)祥瑞奏報(bào)的規(guī)定19-22
• 一、關(guān)于祥瑞奏報(bào)的儀制令19-20
• 二、唐律對(duì)祥瑞奏報(bào)的規(guī)定20-21
• 三、祥瑞等級(jí)的分類21-22
• 第二節(jié) 有關(guān)祥瑞事務(wù)的職掌22-27
• 一、地方官員對(duì)祥瑞的奏報(bào)22-23
• 二、禮部對(duì)祥瑞事務(wù)的管理23-24
• 三、中央其他官署對(duì)祥瑞事務(wù)的管理24-25
• 四、國(guó)家禮樂、祭祀活動(dòng)中的祥瑞25-27
• 第三章 唐代政治視野中的祥瑞27-43
• 第一節(jié) 唐太宗、高宗對(duì)待祥瑞態(tài)度的轉(zhuǎn)變27-32
• 第二節(jié) 唐玄宗對(duì)祥瑞的提倡32-35
• 第三節(jié) 唐肅宗以后諸帝對(duì)祥瑞的利用及奏報(bào)限制35-39
• 第四節(jié) 中唐以后士人對(duì)祥瑞的議論39-43
• 第四章 唐代祥瑞賀表研究43-54
• 第一節(jié) 祥瑞賀表的產(chǎn)生發(fā)展過程43-44
• 第二節(jié) 唐代祥瑞賀表初探44-54
• 一、賀表書寫的基本程式44-45
• 二、祥瑞賀表作者文學(xué)素養(yǎng)45-47
• 三、唐代祥瑞賀表所表現(xiàn)的時(shí)代精神風(fēng)貌47-54
• 結(jié)語(yǔ)54-55
• 參考文獻(xiàn)55-60
• 后記60-61

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：766592